Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
Письмо 53
Моему другу…
Я
очень
хочу
узнать,
что
у
тебя
происходит
-
вообще,
и
в
частности
в
твоей
семье,
да
будут
живы.
У
меня
нет
пока
ничего
нового,
и
с
божьей
помощью
будут
хорошие
вести.
И
закончу
свое
письмо
словами
Торы.
И спрашивали мудрецы: «Что такое Ханука? От учителей» и т.д. И Ханука – это буквы хану-ко, когда 25 кислева у них была передышка от войны. Ведь остановка (передышка) происходит именно в середине работы. И надо передохнуть посередине, чтобы набраться сил для того, чтобы дальше продолжать работу.
Необходимо понять, что они еще должны сделать после того, как закончили первую войну, и что еще они должны сделать, чтобы могли сказать, что уже завершили войну?
Мы находим, что во время Второго Храма греки издали указы об Израиле, которые не позволяли им заниматься Торой и заповедями. Получается согласно этому, что все чудо было в том, чтобы после войны у них была возможность заниматься Торой и заповедями. И это означает, что чудо было только на духовном уровне. Тогда как в Пурим чудо связано с телами, то есть с материальным. Поэтому в Хануку мы должны напоминать о чуде восхвалением и благодарением, а не питьем и радостью. А в Пурим предписаны пир и радость, то есть то, что касается тела, потому что тогда было чудо с телами, называемыми материальными.
И это надо понимать со стороны духовной работы. И вот мудрецы сказали: «Всем сердцем и двумя началами – добрым и злым». И надо понять, как можно работать на Творца с помощью злого начала. Сначала необходимо понять, что такое злое начало. Известно из того, что мы уже говорили, что злое начало – это желание получать для себя, то есть от желания человека насладиться исходят все грехи. То есть, то, что он желает совершать преступления – это только от того, что хочет получить наслаждение для себя, поэтому он ворует и грабит и прочее, и не желает принимать на себя бремя небесного царства по причине того, что распутная жизнь удобна ему.
В то время, как доброе начало – это когда он хочет насладить других – или насладить творения, или Творца, что относится к заповедям между человеком и его товарищем и заповедям между человеком и Творцом.
Творец создал мир, чтобы насладить творения, и поэтому в творения заложено желание получать наслаждение для себя и не отдавать другим. Поэтому, когда человек должен работать для того, чтобы насладить других, то ему это очень трудно, поскольку это против его природы.
Тора обязывает нас работать ради отдачи, что является исправлением, чтобы не было момента стыда, потому что тот, кто получает подарок от товарища – стыдиться брать, а Творец хочет, чтобы было совершенство в наслаждениях, которые Он хочет нам дать, поэтому дал нам работу и усилия, чтобы каждый получил согласно своей работе. И тогда, если человек достигает ступени, когда может получать наслаждения и все его намерения будут только ради того, чтобы доставить наслаждение Творцу, тогда будет совершенство в получении.
Поэтому у нас есть два вида работы:
-
Работа доброго начала, когда не хочет получать для себя никакого наслаждения, а все его действия только ради отдачи, поэтому он молится и учится и занимается заповедями. И это называется ступенью нешама, душа, духовным. И этой ступени удостоились в Хануку, то есть когда греки не давали им заниматься Торой и заповедями, и в этой работе у них была передышка.
-
Но война на этом еще не закончилась, то есть у них еще есть работа – получить все наслаждения, которые Творец хотел, чтобы творения получили. И сейчас необходимо работать для того, чтобы достичь ступени, когда смогут получить все наслаждения, и все их намерение будет только в том, чтобы доставлять наслаждение Творцу. И когда получают все наслаждения, означает, что работают на Творца злым началом, то есть, что он выполняет заповеди тем, что получает телесные наслаждения. Поэтому, когда им удается, и они могут получить все, что Творец хотел им дать, то это называется чудом – спасением тел, когда чудо произошло с телом, называемым желанием получать.
Поэтому в Пурим предписаны пир и радость, что намекает нам на то, что чудо связано с телом, то есть с материальным. Поэтому в Пурим «выполнили и получили», что означает уже завершение войны. Тогда как в Хануку была только передышка от войны, и необходимо было продолжать дальше, поэтому в Хануку намек на Хану (остановка) – ко (здесь).
Да прояснит Творец наши глаза, и быстро и наши дни удостоимся полного освобождения. Да будет так.
Барух Шалом Алеви Ашлаг.