Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
Письмо 15
3 декабря, 1955 г.1
Как возможно, чтобы Яаков любил Рахель больше Леи, из-за того что она была «красива обликом»2 и т.д., ведь известно высказывание наших мудрецов: «Тот, кто женится ради красоты» и т.д.?3
Ответ: Тора учит нас путям Творца. Ибо есть два свойства в работе: 1) свойство хохмы, 2) свойство хасадим. Хохма называется свойство видения и свойство знания, и называется миром раскрытия. И есть свойство мира скрытия, называемое свойством Леи, которое называется «глаза Леи слабы»2, и это свойство хасадим и веры выше знания.
И это ситуация Яакова с Лаваном. Яаковом называется работник Творца, а Лаваном называется Творец, то есть Создатель (ведь великий Ари в «Древе жизни», врата Акудим, объясняет, что Лаваном называется высшая белизна 'ловен', то есть Создатель). И у него есть две дочери, то есть две ступени: свойство Леи, называемое миром скрытия, и Рахели, называемой миром раскрытия.
Цель творения – насладить Свои создания – [говорит] о мире раскрытия. А мир скрытия называется свойством Леи, которое называется светом слияния.
«И полюбил Яаков Рахель»4, то есть он хотел привлечь свет цели творения. Но Лаван сказал, что вначале он должен принять свойство Леи, означающее свет слияния, называемый светом хасадим.
«И увидел Творец, что ненавистна Лея»5, то есть Яаков был недоволен Леей. И тогда дал Творец ему плодиться и размножаться именно от Леи, то есть он показал ему, что именно благодаря свету слияния можно удостоиться плодиться и размножаться в Торе и работе.
Но вместе с тем, исправление Рахели тоже нужно, то есть привлекать свет цели творения, который называется хохма. И поэтому Рахель сказала ему [то есть Яакову]: «Дай мне сыновей, а если нет – я умираю»6, то есть Яаков должен видеть, [как] приготовить все исправления, которые нужны для свойства Рахели, чтобы у него было свойство «плодитесь и размножайтесь» также и на ступени мира раскрытия. Ведь если у него не будет свойства «плодитесь и размножайтесь», у него не будет никакой жизненной силы в этой работе, и тогда он должен будет покинуть эту ступень. И это называется: «Если нет – я умираю». То есть он должен был привлечь свойство хасадим внутрь свойства хохма.
И это называется: «И вспомнил Всесильный о 'эт' Рахели»7, и объяснили наши мудрецы: «эт»8 – то есть благодаря Лее. Объяснение: благодаря тому, что он привлек свойство хасадим внутрь хохмы. Другими словами, на основу хасадим можно привлекать свойство мира раскрытия.
И Творец поможет нам, чтобы удостоились мы идти путями Творца, [пребывая] в вере.