231. Очищение получающих келим
Услышано в январе 1928 г.1, Гиват Шауль (Иерусалим)
Следует быть осторожным во всем том, от чего наслаждается тело. Человек должен сожалеть об этом, потому что из-за получения он становится далек от Творца. Ведь Творец – дающий, а если он [т.е. человек] сейчас будет получающим, из-за этого мы приходим к противоположности по форме. А различие по форме в духовном есть отдаление, и, само собой, у него нет слияния с Творцом.
И это называется «и прилепиться к Нему»2. И из-за страдания, которое он будет испытывать во время получения наслаждения, это страдание отменяет наслаждение. Это подобно тому, что у человека есть язва на голове, и он вынужден чесать голову и получает от этого наслаждение. И вместе с этим он знает, что из-за этого язва его усугубится, и его болезнь распространится, и он не сможет излечиться. Выходит, что в момент наслаждения у него нет никакого настоящего удовольствия, хоть он и не может перестать получать наслаждение от чесания. А также он должен видеть, что, когда у него есть наслаждение от чего-либо, он должен привлечь на это наслаждение сопровождение страданием от того, что теперь он стал далек от Творца настолько, чтобы почувствовать, что наслаждение невыгодно по сравнению с потерей, которую он испытает потом в результате этого наслаждения. И это работа сердца 'либа'.
(Святость – то, что приближает его к работе Творца, называется святостью.
Скверна – то, что отдаляет его от работы Творца, называется скверной).