203. Гордость человека унижает его
Услышано 12 октября, 1938 г.1
«Гордость человека унижает его»2. Объяснение: ведь известно, что человек создан в абсолютной низости. Однако, если низкий признает свое место, то он не испытывает страданий от того, что он низок. Т.е. таково его место. Подобно ногам, у которых нет никакой низости от того, что они всегда ходят по мусору. И они обязаны нести на себе всю тяжесть груза тела. Иначе происходит с головой, которая всегда наверху. Т.е. они признают свое место, поэтому у ног нет никакой низости, т.е. у них нет никаких страданий от того, что они находятся на низкой ступени.
Тогда как, если бы они хотели быть наверху, а они обязаны быть внизу, тогда они ощущают страдания. И в этом смысл слов: «Гордость человека унижает его». Ведь, если бы человек хотел остаться в низости, то [люди] не ощущали бы никакой низости, т.е. никаких страданий, в том, что «диким ослом рождается человек»3. Но они хотят быть в гордости, и тогда они ощущают низость. И тогда у них есть страдания.
А страдания и низость идут рука об руку. Ведь, если у него нет страданий, считается, что у него нет низости. И это точно соответствует мере гордости, которая у него есть. Или он хочет, чтобы у него это было, но у него нет, – так он чувствует низость. И эта низость становится потом кли для величия, как сказано: «Творец царствует, величием 'геут' облачен Он»4. Т.е., если они прилепляются к Творцу, у них есть облачение величия, как сказано: «Гордость 'геава' и величие Живущему Вечно»5. Т.е. у тех, кто прилепился к Живущему Вечно, есть гордость и величие. И насколько он ощущает меру низости, и согласно величине страданий, которые он испытывает, настолько он удостаивается облачения Творца.