<- Библиотека Каббалы
Продолжить чтение ->
Библиотека Каббалы

Baal HaSulam

Шамати

Rabash

Moshe

Michael Laitman

Ari

Rashbi

Ramchal

Agra

Other Kabbalists

Bnei Baruch

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

191. Время падения

Услышано 13 июня 1938 г.1

Тяжело описать состояние во время падения, когда теряются всё служение и усилия, которые были вложены в течение всего времени от начала служения до времени этого падения. И он становится подобен тому, кто никогда не чувствовал вкуса служения Творцу, и как будто это находится вне его, то есть это происходит с пребывающими на высоких ступенях. Но у простых людей нет никакой связи со служением Творцу, [их удел] – лишь стремиться к свойству материального желания получать, находящемуся в потоке этого мира, омывающего весь мир этим желанием. Однако следует понять, почему они пришли в такое состояние. Ведь согласен человек или нет, нет никакого изменения в сотворении неба и земли, ибо Он управляет свойством «Добрый и Творящий Добро». В таком случае, что же произрастает из этого состояния?

Однако следует сказать, что это призвано сообщить величие Творца. То есть человек не должен пренебрегать Им2. То есть человек должен вести себя в свойстве трепета перед величием, зная, какова ценность и какова дистанция между ним и Творцом. Ведь с точки зрения внешнего разума тяжело понять или иметь способность связать и соединить Творца и творение.

А во время падения он ощущает, что нет никакой возможности, чтобы у него было соединение и связь с Творцом в смысле слияния. Ведь он чувствует служение странным для всего мира. И, на самом деле, так и есть. Но «в месте величия Его, там ты находишь скромность Его»3. То есть это выше природы – то, что Творец дал творению этот подарок, позволяющий им быть в соединении и слиянии с Ним.

Поэтому, когда человек снова становится соединенным [с Творцом], он всё время должен помнить свое состояние падения, чтобы знать и понимать, и ценить, и уважать время слияния. Чтобы знать, что сейчас он получил избавление выше обычного порядка природы.


  1. Еврейская дата: 14 сивана, 5698 г.

  2. Букв.: вести себя в свойстве «сердце его глухо к ней [то есть к жене]».

  3. См. трактат Мегила, 31:1.