137. Цлофхад собирал дрова
Услышано в 1947 г.1
Цлофхад собирал дрова. И объясняется в книге Зоар2, что он измерял, какое дерево больше – Древо Жизни или Древо Познания. Ведь праведник называется «Древом Жизни», потому что он целиком [работает] на отдачу. И тут внешним не за что зацепиться. Однако совершенство заключено в Древе Познания, означающем привлечение хохмы вниз, что означает «насладить Свои творения». И нельзя измерять их, ведь должно быть: «И превратятся они в одно в руке твоей»3.
Другими словами, когда одно без другого – нет совершенства. А Мордехай относился к Древу Жизни, ведь он не хотел ничего привлекать вниз, так как не обладал хисароном. Поэтому нужно было возвеличить свойство Амана, чтобы он притягивал света вниз. А впоследствии, когда он показывает хисарон, тогда Мордехай получает их [т.е. эти света] в свойстве получения ради отдачи.
И отсюда поймем, почему именно после того как Мордехай хорошо говорил о царе, т.е. спас его от смерти, царь возвеличил Амана, врага его, как сказали наши мудрецы: «По воле одного и другого»4 – по воле Мордехая и Амана, которые ненавидели друг друга.