119. Тот ученик, который учился тайно
Услышано 16 сентября, 1942 г.1
[Брурия встретила] того ученика, который учился тайно, ударила его Брурия и сказала: [Разве не сказано:] «Во всем упорядоченный [и хранимый]»2? Если упорядочен в 248 [твоих органах] – сохраняется»3.
«Тайно» 'хашай' означает катнут, от слова «хаш-маль» 'сияние'. «Хаш» 'молчи' называются келим де-паним. А «маль»4 называется келим де-ахор. И это келим ниже хазе, приводящие к состоянию гадлута.
Ученик, о котором идет речь, думал, что если он удостоился свойства «хаш», т.е. свойства желания отдавать, и все его намерения – лишь отдавать, он уже удостоился всего совершенства. Однако, поскольку конечная цель сотворения миров была насладить Свои творения, т.е. чтобы они получили все высшие наслаждения, когда человек достигнет всего уровня, даже и ниже хазе тоже, – т.е. все 248 [органов], – поэтому Брурия привела ему стих: «во всем упорядоченный», т.е. во всех 248 [органах]. Т.е. чтобы он привлекал [света] также и ниже хазе. Т.е. он должен привлекать также и гадлут. А это «маль», т.е. речь, являющаяся свойством раскрытия, чтобы он раскрыл весь уровень. Но чтобы они не повредились, нужно сначала получить катнут, называемый «хаш», находящийся в тайне, ибо пока еще не раскрыт. А потом он должен выяснить также и свойство «маль», т.е. состояние гадлута. И тогда будет раскрыт весь уровень.
И это означает: «Упорядоченный и хранимый». Т.е. поскольку у него уже есть состояние сохранности, т.е. катнута, он уже может привлечь гадлут, и у него нет страха.