Глоссарий

Определения данного словаря предназначены исключительно для понимания тем, затронутых в настоящей книге. Некоторые каббалистические термины снабжены различными трактовками, обусловленными местом и действием рассматриваемого объекта либо его взаимосвязями с остальными компонентами реальности.

Ав – грубый, отдаленный по свойствам от природы света, более тяжелый для исправления.

Ангел – сила, с помощью которой Творец управляет творением.

Ангел смерти – намерение ради получения, которое не позволяет нам ощутить духовную, истинную жизнь.

Ацмуто – сущность Творца. Наука каббала занимается только формой, в которой мы воспринимаем Творца, а не изучением сущности Творца.

Вера – это действительное, реальное постижение Творца, то есть свойства отдачи.

Высшее управление – сила развития. Программа, в соответствии с которой Творец управляет творением.

Высший – следующая ступень.

Ветвь (ивр., анаф) – результат.

Грех Древа познания – разбиение души Адам Ришон, разрыв связей отдачи между ее частями.

Духовность – стремление к свойству отдачи (получение ради отдачи).

Душа Адам Ришон – духовная категория, особая часть желания получать, в которой все части души связаны воедино связями отдачи и любви. Адам Ришон создан в мире Ацилут.

Жизнь – ощущение света в сосуде (кли).

Желание отдавать (ивр., рацон леашпиа) – Творец, сила отдачи и любви.

Желания тела – основные желания человека, не зависящие от общества.

Закон подобия свойств – чтобы воспринять какое-либо явление, мы должны развить внутри себя чувствительность к нему. Чтобы постичь духовную реальность, мы должны включить в себя свойство отдачи. Духовность – есть отдача.

Закон равенства общего и частного – каждая часть творения включает в себя свойства всего творения. Как и все творение, из светлых и грубых частей состоит также человек.

Зах – светлый, близкий по свойствам к Творцу, к свойству отдачи, легкий для исправления.

Идолопоклонник – это внутреннее состояние человека, при котором все проявления добра и зла он соотносит не с Творцом, а с другим источником.

Исправление (ивр., тикун) – изменение намерения получать ради себя на намерение получать ради других

Исраэль – более светлая часть в желании получать.

Каббалист – человек, раскрывающий Творца.

Кли (сосуд) – желание получать, получение.

Комментарий Сулам к Книге Зоар (Пируш аСулам ле Сефер аЗоар) – комментарий Бааль Сулама к Книге Зоар, которую написал рабби Шимон Бар-Йохай.

Корень (ивр., шореш) – причина.

Любовь – полная отдача, без учета собственной выгоды.

Любовь к Творцу – отдача Творцу (уподобление с Ним – свойством отдачи).

Малхут – желание получать, созданное четырьмя стадиями распространения прямого света.

Мир (ивр., олам) – степень сокрытия Творца. Слово олам происходит от слова алама, сокрытие. Существует пять миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия.

Мир Бесконечности (ивр., олам эйн соф) – состояние, в котором желание получать полностью наполнено всем наслаждением, предназначенным ему замыслом творения.

Мир ветвей – материальный мир.

Мир корней – духовный мир.

Мицва (с ивр., заповедь) – приказ, указание, выполнение закона отдачи и любви.

Мицва (заповедь) – исправление части желания называется «выполнение заповеди».

Намерение (ивр, кавана) – направление (способ использования) желания получать.

Намерение ради отдачи – использование желания получать ради других.

Намерение ради получения – использование желания получать для себя.

Народы мира – более грубая часть в желании получать.

Наслаждение аннулирует желание – механизм, который вызывает развитие желания: каждый раз, по мере наполнения желания, наслаждение гасится, и желание рассеивается. В результате пробуждается новое желание, более сильное.

Наука каббала – методика раскрытия Творца творениям в этом мире.

Низший – ступень, на которой ты находишься в данный момент.

Окончательное исправление (ивр., гмар тикун) – полное уподобление Творцу.

Окружающий свет (ивр., ор макиф)– свет, светящий вне нас, пока мы не находимся в исправленном состоянии.

Ор (свет) – желание отдавать, отдача.

Осознание зла – выявление зла в намерении получать. Понимание, что зло стоит на нашем пути к духовности.

Отдача (ивр., ашпаа) – состояние, в котором желания ближнего мы ощущаем как свои собственные

Открытие пяди, сокрытие двух – раскрытие науки каббала на желаемом уровне и соответственное тому сокрытие ее на желаемом уровне.

Отталкивающая сила – сила, вынуждающая желание получать убегать от страданий.

Половина шекеля – просьба об исправлении. Человек выстраивает внутри себя понимание и осознание того, что непосредственное исправление реализуется Творцом. Половина работы, а именно – выяснение желания – осуществляется человеком, а вторая половина работы – исправление желания – выполняется Творцом.

Преграда, барьер (ивр., махсом) – граница между этим миром и духовными мирами.

Притягивающая сила – сила, заставляющая желание получать устремляться к получению наслаждений.

Путь страданий – неосознанное продвижение в развитии. Путь длинный и тяжелый.

Путь Торы – осознанное продвижение в развитии до достижения оконча-тельной цели творения. Путь короткий и легкий.

Решимо – информационные данные, духовные гены, записи-воспоминания о бывших, исчезнувших состояниях, в которых сформулирована личная программа развития каждого из нас. Каждое решимо определяет некое состояние развития, которое мы должны пройти.

Свет, возвращающий к источнику (исправляющий свет), – свет, который светит нам извне, пока мы не исправлены. Во время правильного изучения науки каббала свет, возвращающий к источнику, действует на нас, приближая к исправленному состоянию.

Свет, возвращающий к источнику – сила, исправляющая эгоистическую природу и поднимающая ее к свойству отдачи.

Социальные желания – развитые желания, которые пробуждаются под влиянием окружения; оно же способствует и их реализации.

Творец – всеобщий закон природы.

Творец – на иврите Борэ, состоит из двух слов бо и рэ, что дословно означает «приди» и «увидь». Обратите внимание, что наука каббала говорит о Творце в постижении человека, а не о сути Творца.

Тора – исправляющий свет. Тора  на ивр. «ора» – свет, свечение; инструкция, как постепенно исправлять эгоистическую природу..

Точка в сердце – желание раскрыть духовную реальность.

Уровень «говорящий» (ивр, медабэр) – желание получать на уровне развития «человек».

Учение Десяти Сфирот (Талмуд Эсер аСфирот) – комментарий Бааль Сулама к сочинениям АРИ.

Четыре стадии распространения прямого света (ивр., далет бхинот деор яшар – процесс создания кли (сосуда) светом.

Шестьсот тысяч душ – части разбитой души в мирах Брия, Ецира, Асия.

Шохен – Творец. Сила отдачи, проявляющаяся в объединении ранее разбитых частей души Адам Ришон.

Шхина – духовный сосуд, внутри которого проявляется Творец (Шохен). Это общность разбитых частей души Адам Ришон.

Этот мир (ивр., аолам азэ) – реальность, в которой желание получать полностью скрывает Творца от творения.

Язык ветвей –язык, описывающий духовную действительность с помощью названий материальных ветвей.