Темы урока:

• конец действия заложен в изначальном замысле;
• механизм развития творения;
• путь Торы и путь страданий.

Нет человека более умного, чем опытный

Комар не дает тебе спать, сосед снова выбрасывает мусор в окно, наконец, цунами, затопившее полстраны, – все это как-то не вяжется с утверждением каббалистов, что этим миром управляет абсолютное добро. «Если это – хорошо, то что же тогда плохо?», – спрашиваете вы себя после очередного тревожного выпуска новостей.

Творец – это абсолютное добро. Так раскрыли Его каббалисты в своих исправленных получающих сосудах. Так они пишут в своих книгах. И все же мы наблюдаем совершенно иную картину. Сама жизнь приводит нас к выводу, что если есть добрая сила, которая управляет нашим миром, то в лучшем случае она просто повернулась к нам спиной.

В чем причина несоответствия между утверждениями каббалистов и нашей реальностью? Или нам просто суждено жить в таком мире, где зло скрывает добро? Можно ли повернуть Творца лицом к себе? А может быть, это мы сами должны повернуться к Творцу? На ближайшем уроке мы постараемся ответить на эти и другие вопросы, а также выяснить, какую пользу приносит изучение науки каббала.

С момента создания мира вселенная находится в постоянном развитии. Все меняется. Ничто не остается в застывшем состоянии. Изменяется земной шар, жизнь на нем, и люди также постоянно меняются. Развивающая сила, или Высшее управление, как каббалисты обычно называют ее, управляет этим миром и заставляет его развиваться, переходить из одного состояния в другое в соответствии с четкой и последовательной программой. Из неживой материи развиваются галактики, звезды и планеты. Развитие растительной и животной материи на земле приводит к огромному разнообразию растений и животных.

Каббалисты обнаружили, что развитие творения не является случайным и бесцельным, а наполнено смыслом и имеет цель. Существует конечная цель, к которой ведет сила развития. Каждая часть творения и все творение в целом проходят поэтапный путь развития в соответствии с Законом причины и следствия, чтобы реализовать цель своего создания. Так, например, земной шар прошел длительный процесс своего развития, пока не стал местом, подходящим для зарождения жизни; плоды созревают на дереве, чтобы потом их съели; с гусеницей случается ряд изменений и только потом она становится бабочкой.

Выходит, что цель хороша, но это раскрывается лишь в конце развития и не раньше. Все промежуточные состояния не только не показывают нам результат развития, его добрую и хорошую цель, а напротив, проявляются в такой форме, которая выглядит обратной своему окончательному варианту. Например, неспелое яблоко на дереве: маленькое, невзрачное, совсем не сочное и кислое, пока не созреет и не станет красивым и вкусным. Или гусеница: неуклюжая и некрасивая, пока не превратится в бабочку. В каждом творении существует разрыв между промежуточными состояниями во время развития и совершенным конечным результатом. Чем выше уровень развития творения, тем больше разрыв.

Самым ярким примером того являются различия в развитии человека и животного. Теленок через несколько минут после своего рождения уже стоит на ногах и имеет разум избежать опасности. В отличие от него, человек рождается совершенно беспомощным существом и полностью находится на попечении своих родителей. Требуется много лет, пока его тело не разовьется должным образом и человек научится ориентироваться в окружающей его жизни. Если бы какой-то инопланетянин, не знакомый с жизнью нашего мира, увидел их сразу после рождения, то, без сомнения, сказал бы, что предназначение теленка стать великим, а у человека нет никакого будущего.

Подведем некоторые итоги. Управление Творца творением имеет целенаправленный характер, конечная добрая цель раскрывается лишь по завершению процесса развития, в момент реализации цели развития. Целенаправленное управление вообще не принимает во внимание промежуточные стадии развития, которые направленно путают нас и скрывают от нас добрую цель.

Бааль Сулам так пишет в своей статье «Суть религии и ее цель»: «Об этом мы говорим: «Нет человека более умного, чем опытный». Ибо только человек, приобретший опыт, то есть имеющий возможность наблюдать творение на всех стадиях развития – от создания до завершения, может остаться хладнокровным наблюдателем и не пугаться всех этих искаженных картин, в которых предстает творение на разных этапах своего развития, а верить лишь в красоту и совершенство его законченного состояния».

Из всего сказанного можно хотя бы частично дать ответ на вопрос, с которого мы начали урок: если Творец – это абсолютное добро, то почему мы чувствуем его управление, как зло? В самом деле Творец – это абсолютное добро, но поскольку Его управление является целенаправленным, Его хорошее отношение, существующее всегда, становится очевидным для нас только в момент окончания развития, по достижении цели создания.

Проверь себя:

• Каковы особенности управления Творца творением?

Добро заключается в зле

Общее управление развивает человечество по четкому плану, обуславливающему постоянный порядок, согласно которому люди переходят от одного состояния к другому. Все состояния развиваются посредством двух сил. Первая сила – созидательная, она меняет плохое состояние на хорошее. Вторая – разрушительная сила. Она превращает любое состояние в состояние гораздо хуже предыдущего. Таким образом она и воздействует на людей, заставляя их выходить из плохого состояния и строить новое, хорошее. Человечество находится под воздействием этих двух сил, и под их влиянием оно меняется, развивается, переходит от одного этапа к другому, на руинах старого создавая новое, лучшее состояние.

Примером может служить развитие феодализма в Европе. Римская империя с ее небывалым экономическим процветанием стала разрушаться в шестом-седьмом веках нашей эры. В результате были развязаны многочисленные войны, ухудшилась экономическая ситуация, простые граждане оказались без защиты. Эта ситуация привела к возникновению нового общественного строя, при котором крестьяне получают земельный надел и защиту, а взамен платят налоги и обязаны быть преданными своим покровителям.

Поначалу это устраивало всех, но постепенно бывшие спасители стали все больше и больше угнетать крестьян, состояние крестьянских хозяйств ухудшалось, и они изнемогали под властью феодалов. Классовая борьба обострялась и в конце концов привела к Великой французской революции. Феодальный строй прекратил свое существование, и на смену ему пришел век демократии. Форма развития, построенная на борьбе противоположностей (диалектическое развитие), неизменна. Желание получать, присущее человеку, реагирует на два типа базисных раздражителей: готов приложить усилия, чтобы гнаться за наградой в будущем, и стремится убежать от страданий в настоящем. Сила, под влиянием которой желание получать стремится к прибыли в будущем, в науке каббала называется «притягивающей силой». Она как бы тянет желание к приложению усилий, чтобы выйти из существующего состояния и перейти в новое, более хорошее. Сила, которая заставляет человека убегать от страданий, называется «отталкивающей силой». Она как бы выталкивает его из настоящего положения, побуждает к изменениям, чтобы он оказался в лучшем состоянии. Таким образом, притягивающая и отталкивающая силы, казалось бы, противоположны, но направлены на одну цель.

Эти две силы требуют от человека перехода из одного состояния в другое. Таким образом он развивается. Воздействие притягивающей силы вызывает в человеке хорошие и приятные ощущения, а воздействие отталкивающей силы воспринимается, как плохое и неприятное. Но если взглянуть на этот процесс с точки зрения конечного результата, то окажется, что обе силы являются необходимыми и имеют хорошую цель: они заставляют человека развиваться и приближают его к раскрытию конечного совершенного состояния.

Развитие творения условно изобразим на горизонтальной прямой, где справа обозначено начало развития, слева – конец и раскрытие совершенного состояния (см. схему 3.7). Всю ось разделим на Х участков, которые творению предстоит пройти до полного исправления. Переход от одного участка к другому (как путь к конечному состоянию) возможен только с помощью раскрытия зла в нынешнем положении. Если мы не видим зла в нашей ситуации или, другими словами, нам хорошо в нашем текущем состоянии, то нет никакой причины переходить из него в следующее, более продвинутое. Значит, именно осознание зла – это то, что продвигает развитие творения к лучшему.

Схема 3.7.

В статье «Критика марксизма в свете новой реальности и решение вопроса о сплочении народа во всех его течениях», опубликованной в газете «Аума» (Народ), Бааль Сулам описывает тот же самый процесс в контексте теории развития государства.

«Так и любое движение, любой строй, принимаемый человечеством в качестве государственного устройства, есть не что иное, как отрицание предыдущего состояния. Ведь каждый государственный строй существует до тех пор, пока не обнаружатся заключенные в нем недостатки и зло, и по мере раскрытия заключенных в нем недостатков он освобождает место новому строю, не имеющему этих недостатков. Получается, что именно в этих недостатках, обнаруживающихся в данном состоянии и разрушающих его, заключается вся сила развития человечества. Ведь они поднимают его к состоянию более исправленному, чем предыдущее.

Таким же образом раскрытие недостатков в следующем состоянии приводит человечество к третьему состоянию, лучшему, чем прежнее. Так происходит всегда, в последовательном порядке. Таким образом, эти отрицательные силы, раскрывающиеся в различных состояниях, являются причинами прогресса человечества, которое с их помощью словно восходит по ступеням лестницы. Они надежно выполняют свою функцию – привести человечество к последней ступени развития, к тому желанному состоянию, которое свободно от всякого порока и недостатка».¹

Важно понять, что раскрытие зла продвигает нас к добру, каждый раз приближает еще на один шаг к раскрытию противоречия между злом, которое проявляется в творении, и абсолютным добром, которое управляет творением.

Итак, в первой части урока мы узнали, что Творец – добрый и творящий добро, Он управляет творением целенаправленно, и поэтому Его добро раскрывается нам только при реализации цели в конце развития. В этой части урока мы поняли, что промежуточные стадии развития по своей природе не называются плохими: они приближают нас к окончательной хорошей цели. Следовательно, по своей сути они являются хорошими.

Проверь себя:

• Как происходит последовательный переход из одного состояния развития к другому?

Путь Торы и путь страданий

После того, как мы познакомились с механизмом, управляющим развитием всего творения в целом и каждого из нас как одной из его частей, мы сможем понять, как участвовать в развитии так, чтобы оно доставляло нам удовольствие. Этой теме посвящается следующая часть урока.

Когда человек начинает занятия в университете, он получает учебную программу. Он точно знает, какие предметы будет изучать, сколько лет займет учеба и может рассчитать, каких материальных затрат она потребует. Ему известно, что он прилагает усилия, чтобы получить профессию и диплом, благодаря чему он будет иметь более высокий доход и социальный статус.

Учебу в университете человек выбирает сознательно. Он знает, что это обеспечит его в будущем, и знает цену этих вложений в настоящем. Все просчитав, человек принимает решение, готов он к затратам или нет. Процесс обучения будет трудным и требует больших усилий. Но человек готов их преодолеть, потому что сознательно ставит перед собой цель и знает, что это временные трудности. Такое развитие называется осознанным.

Рассмотрим другой пример. Как ребенок учится ползать? Родители привлекают его внимание игрушками, чтобы он, пытаясь дотянуться до них, пополз. Младенец при этом совершенно не понимает, что таким образом он развивается. Он может плакать, отказываться ползти, но, несмотря на его протесты, родители будут заставлять его прилагать усилия до тех пор, пока малыш не научится ползать. Этот процесс сопровождается трудностями, но он обязателен. Ребенок растет, не понимая, что, приобретая новые навыки и знания, он проходит очередной этап развития. Такое развитие называется неосознанным.

Разница между этими двумя формами развития значительна. Тот, кто развивается осознанно, знает, куда он движется, делает это добровольно и с радостью, воспринимает возникающие трудности как вызов, как препятствия, которые нужно преодолеть. Тот, кто развивается неосознанно, не понимает, что нужно делать, ненавидит возникающие трудности и испытывает боль и разочарование. Этот процесс может очень затянуться, если человек отказывается делать то, что ему предназначено.

До сегодняшнего дня человечество развивалось неосознанно. На протяжении десятков тысяч лет мы переходили от одной стадии развития к другой, не зная, что движет нами и какова наша цель. Все трудности и проблемы приносили человечеству многочисленные беды, страдания и разочарования.

В наше время, когда все у большего количества людей начала просыпаться точка в сердце, нам открывается возможность осознанного развития, что позволит сократить время и избежать многих проблем. Осознанное развитие превращает наши страдания, которые мы ощущаем в процессе развития, в «сладкие муки любви». В этом заключается вся мудрость – самим распознать механизм управления и развиваться осознанно, минуя страдания. О силах, которые управляют процессом развития, мы подробно говорили в предыдущей части урока.

Мы узнали, что зло на всех этапах развития – это движущая сила, которая заставляет нас выходить на следующий уровень. Это является самым важным моментом, потому что разница между осознанным и неосознанным развитием заключается в осознании зла.

В случае неосознанного развития мы не имеем представления о процессе развития. Мы ощущаем проявления зла на себе, и это заставляет нас продвигаться. При осознанном развитии, напротив, мы осознаем зло заранее, на уровне мысли, до того, как оно проявится в действии. И нам достаточно осознания зла для того, чтобы перейти на следующий уровень развития. При осознанном развитии зло не обязано проявляться в действии и не будет ощущаться нами в реальности.

Таким образом, у нас есть два варианта:

а) ждать, когда зло проявится (а это неизбежно) и силой вытолкнет нас на следующий уровень развития без нашего на то согласия, неосознанно и без подготовки;

б) признать существование зла, осознать его в себе до того, как оно проявится в действии, и развиваться осознанно, не вызывая его на себя.

Мы видим, что осознанное развитие имеет два существенных преимущества: оно является быстрым, в нем нет бед и страданий. Если мы хотим быстрее продвигаться, нам необходимо ускорить осознание зла на всех этапах развития. Вместо того, чтобы ждать, когда зло проявится, стараться самостоятельно обнаружить его заранее.

Если на уровне мысли мы осознаем зло до того, как оно проявится в действительности, то не только ускоряем процесс, но и снижаем наши страдания в этом мире. Это похоже на ситуацию, когда в человеке уже живет болезнь, хотя ее симптомов еще не видно. Хороший врач может заранее выявить ее, назначить лечение и тем самым уберечь больного от грядущих страданий. Чем отличаются друг от друга путь Торы и путь страданий, объясняет Бааль Сулам в статье «Мир в мире»: «И получается, что существуют две власти, действующие в упомянутом процессе развития:

• одна из них – «власть небес», гарантирующая возвращение всего злого и приносящего вред к доброму и полезному, однако «в свое время» – путем медленным и болезненным, когда «объект развития» испытывает боль и ужасные страдания, находясь под катком развития, подминающим его под себя с невероятной жестокостью;
• другая – это «земная власть», представляет собой людей, которые взяли в свои руки власть над упомянутым законом развития и которым дано полностью освободиться от пут времени. Они значительно ускоряют достижение конечной стадии – другими словами, завершение своего созревания и исправления, что является концом их развития».

Когда просыпается в человеке точка в сердце, он устремляется туда, где может изучать науку каббала. В нем возникает вопрос о смысле жизни, который не позволяет ему бессознательно продолжать свою жизнь. Чтение каббалистических книг и привлечение «света, возвращающего к источнику» помогают человеку выяснить цель его жизни и понять, что такое зло, мешающее ему достичь этой цели (об осознании зла более подробно поговорим на следующем уроке). Через осознание зла, которое проявляется на каждом этапе развития, человек продвигается быстро и с радостью по дороге к раскрытию доброй цели развития.

В науке каббала осознанное развитие называется путем Торы, а неосознанное – путем страданий. Путь страданий, как следует из определения, приносит нам длинную череду больших страданий. Путь Торы – это осознанный путь развития с помощью изучения науки каббала. Он ускоряет процесс развития и превращает страдания в сладкие муки любви, которые усиливают стремление к добру, обещанному нам в конце пути. Это и является главным достоинством изучения науки каббала – она дает возможность перейти с пути страданий на путь Торы.

Так или иначе, программа нашего развития и все ее этапы известны заранее. Мы не можем пропустить ни один из них, все они необходимы, чтобы привести нас к окончательному исправлению, к ощущению Творца. Все, что мы можем сделать, – это согласиться с этим процессом и ускорить его.

Проверь себя:

• Чем отличаются друг от друга путь Торы (каббалы) и путь страданий?

Итоги урока. Краткие выводы

• Управление Творца творением является целенаправленным, конечная добрая цель раскрывается лишь по завершению всего процесса, когда достигнута цель нашего развития.
• Любые этапы развития не являются плохими по своей сути – все они приближают нас к конечной доброй цели.
• Есть два варианта развития: осознанное развитие (путь Торы) и неосознанное развитие (путь страданий). Осознанное развитие имеет два существенных преимущества: оно проходит быстрее и не сопровождается бедами и страданиями. Если мы хотим ускорить процесс нашего развития, необходимо стимулировать осознание зла на каждом этапе. Вместо того, чтобы ждать, когда проявится зло, мы обнаруживаем его заранее и тем самым ускоряем свое развитие. Более того: если мы осознаем зло на уровне мысли, до того как оно проявится в действительности, мы не только ускоряем этот процесс, но и снижаем наше ощущение боли, наши страдания в этом мире.

Термины

Высшее управление – сила развития. Программа, в соответствии с которой Творец управляет творением.

Притягивающая сила – сила, заставляющая желание получать устремляться к получению наслаждений.

Отталкивающая сила – сила, вынуждающая желание получать убегать от страданий.

Путь страданий – неосознанное продвижение в развитии. Путь длинный и тяжелый.

Путь Торы – осознанное продвижение в развитии до достижения окончательной цели творения. Путь короткий и легкий.

Ответы на вопросы

• Вопрос: Каковы особенности управления Творца творением?
• Ответ: Творец управляет творением целенаправленно. Это значит, что все творение в целом и каждая его часть в отдельности развиваются поэтапно в соответствии с законом причины и следствия, пока не достигнут цели создания. Добрая цель развития раскрывается лишь в момент ее достижения и не раньше.
• Вопрос: Как происходит последовательный переход из одного состояния развития к другому?
• Ответ: Последовательный переход от одного состояния к другому происходит в результате ощущения, что существующая ситуация является плохой или недостаточно хорошей. До тех пор, пока желание получать будет чувствовать себя хорошо в каждом данном состоянии, оно не будет делать ничего, чтобы его изменить.
• Вопрос: Чем отличаются друг от друга путь Торы и путь страданий?
• Ответ: Продвижение путем страданий является неосознанным. Мы неосознанно переходим от одного состояния к другому под воздействием зла, которое проявляется в нашей жизни. Путь Торы – это сознательное продвижение, осознание зла до того, как оно проявится в действии. С помощью осознания зла мы безболезненно продвигаемся от одного этапа развития к следующему. Путь страданий – долгий и тяжелый, путь Торы – быстрый и легкий.