Темы урока:

• вся реальность происходит из одного источника;
• как исправить желание получать.

SMS-ка от Творца

Начнем с анекдота. Представьте себе: середина августа, очень жаркий и влажный день. От духоты можно сойти с ума. Уже полчаса некий водитель мечется по тесным улицам города, не находя стоянки. Кондиционер в машине не работает. Рубашка вся промокла от пота. Он опаздывает на важную встречу. Еще немного – и взорвется от ярости. В отчаянии человек возносит глаза к небу и произносит: «Господи, если поможешь мне найти стоянку, я готов сделать все, что захочешь: подаяние нищим, пожертвование, пост – словом, все, что хочешь!».

Не успел он договорить, как тут же освободилось место для парковки прямо у входа в нужное ему учреждение. Он сразу же обращает глаза к небу и говорит: «Ничего не надо, Господи. Все в порядке, сам справился».

«Нет никого, кроме Него» – это один из основополагающих принципов в науке каббала. Согласно этому принципу, для человека, находящегося на пути духовного постижения, первым и необходимым условием выполнения любого действия является стремление объединить все проявления действительности в едином источнике, в Творце.

В одной из самых значительных и основополагающих статей Бааль Сулама, которая называется «Нет никого, кроме Него», подробно изложены основные принципы этой важнейшей работы. Именно она лежит в основе учебного материала первой части третьего раздела.

Каббалисты – это люди, которые исправили свои сосуды получения и в результате этого сумели постичь духовный мир. В своих постижениях они ощутили единую силу, которая управляет всем творением, – силу отдачи и любви, которую назвали «Творец». В своих книгах каббалисты пишут, что желание Творца – насладить творение. Создав свое творение, Он ведет его медленно и осторожно, согласно заранее намеченной программе, пока не осуществится Его желание насладить творение.

Процесс развития творения до его конечной цели – достижения замысла Творца насладить творение – состоит из трех этапов (см. схему 3.1):

Нисхождение духовных миров сверху вниз, из мира бесконечности до этого мира.

Развитие в течение 6000 лет желания получать в этом мире до пробуждения точки в сердце.

Подъем по ступеням духовных миров до полного исправления желания получать и реализации замысла Творца.

Схема 3.1.

Три этапа, описанных выше, и вместе с ними бесчисленное множество проявлений исходят из причинно-следственного порядка своего возникновения: это желание Творца насладить творение, Творца – единого и управляющего своим творением. Поэтому в реальности нет ничего случайного. Все события нашей действительности, какими бы они ни были, спускаются к нам прямиком из замысла Творца, чтобы приблизить творение к реализации конечной цели своего создания.

По сути дела, все происходящее в этом мире приходит к нам из единого источника и направлено к одной цели – насладить творение. На первый взгляд, здесь нет ничего нового: для сотен миллионов верующих во всем мире такое мировоззрение совершенно естественно. Но если мы еще немного углубимся в суть вещей, то обнаружим, что за этими словами скрывается далеко не простой для понимания смысл, даже, можно сказать, почти невозможный для восприятия обычного человека.

В чем это выражается? Если «Нет никого, кроме Него», то корни всей нашей реальности находятся в Творце. Всего, что происходит в нашей жизни, в том числе и отрицательных явлений, угрожающих человеку и всему человечеству. Такую истину нам очень трудно принять. Нам невозможно согласиться с тем, что воровство, грабеж, насилие и убийство нисходят от Творца, анархия – от Творца, войны и разруха – от Творца, Сталин и Гитлер – тоже от Творца.

Словом, вся эта трагедия, которая разыгрывается на подмостках истории десятки тысяч лет, от начала и до конца задумана и исполнена Творцом.

Разумеется, так понимать и воспринимать реальность очень трудно, мягко говоря. Как можно оправдать такое отношение Творца? Это просто недоступно нашему пониманию. Но и этого недостаточно. Каббалисты добавляют, что все порочные и жестокие действия исходят из желания Творца насладить творение. Как можно воспринять и осознать такое?!

В определенной степени уже сейчас мы способны понять, насколько непросто производить работу согласно принципу «Нет никого, кроме Него». Как нас учит наука каббала, «Нет никого, кроме Него» означает достичь на деле, реально почувствовать, что всем творением управляет единая сила, добрая и творящая добро. Никакое внешнее разумное согласие с этим постулатом нам не поможет.

Наука каббала говорит: то, что изнутри чувствует наше сердце, и есть истинная правда. Мы ощущаем себя плохо в этой жизни и посылаем обвинения Творцу, вместо того чтобы оправдывать Его. Ведь для того, чтобы реализовать принцип «Нет никого, кроме Него», нам надо достичь ясного ощущения, что одна единая сила управляет всем творением и все ее действия представляют собой абсолютное добро. Даже не углубляясь в самые укромные уголки нашего сердца, мы понимаем, насколько мы далеки от этого ощущения. Достаточно посмотреть вечером новости, чтобы снова и снова поразиться (если нас еще не одолело равнодушие) тому фильму ужасов, действующими лицами которого мы являемся и который называется нашей жизнью. Так не поступает «Добрый и Творящий Добро».

Отнести на счет Творца все зло, существующее в творении, – эта трудность не является единственным вызовом и самой трудной задачей в работе с законом «Нет никого, кроме Него». В сущности, если мы проверим себя, то обнаружим, что добрые и хорошие проявления в жизни мы тоже почти никогда не приписываем Творцу. А уж тем более не говоря обо всех бесчисленных ситуациях, ни плохих, ни хороших, из которых просто складывается наша жизнь.

Соотнести все происходящее в мире с единым источником, с Творцом, – это основа основ восприятия мира, которая называется «Нет никого, кроме Него». Наука каббала подчеркивает, что каждый раз, когда мы отступаем от этого правила, мы работаем на других богов, т.е. превращаемся в идолопоклонников, так как отрицаем существование единой силы, единого Творца.

Кто же эти «другие боги», на которых мы работаем? Ответ на удивление прост: каждый, кого мы обвиняем в наших неприятностях. Это может быть случайный водитель, помешавший нам на перекрестке, начальник на работе или наш противник из вражеской страны.

Если водитель на перекрестке с негодованием сигналит мне, а я в ответ кричу на него, вместо того чтобы соотнести случившееся с Творцом, – это значит, что я работаю на других богов, т.е. занимаюсь идолопоклонством. Кто же этот идол, на которого я работаю? В данном случае – тот самый водитель на перекрестке. Он испортил мне настроение, и мне уже кажется, что я обязан ответить ему тем же.

Еще пример: начальник на работе превратил мою жизнь в ад и в глубине души я желаю ему неприятностей вместо того, чтобы отнести и этот случай к проявлению единой силы, управляющей всей реальностью, то есть снова я работаю на других богов. На какого другого бога я работаю в данном случае? На своего начальника. Я заблуждаюсь, если считаю, что это он отравляет мне жизнь.

Каббалист р. Кук пишет: «Не пренебрегай Природой в процессе ее воздействия на тебя. История – это не запутавшаяся в жизненных коллизиях вдова. Из ее недр появится настоящий Мессия, проявится Владыка, совершающий все действия, Праведник всех поколений. Все протекающие жизненные процессы установлены и устроены заранее, все развитие идет своим чередом, и только Свет неизменен»¹. Смысл данной цитаты, сказанной каббалистом на языке ветвей, заключается в следующем: цени все, что с тобой происходит. История – это не беспричинная путаница брошенной на произвол судьбы реальности. Из нее придет духовное возрождение и постижение для каждого человека. Проявится Творец правящий, совершающий и совершавший все действия изначально, и человек сможет осознать это и оправдать все, что произошло с ним и со всем человечеством во все времена, потому что все протекающие жизненные процессы установлены и устроены заранее, все развитие идет своим чередом, и только Свет неизменен.

Все происходящее с нами, каким бы несправедливым ни казалось, приходит от Творца с целью приблизить нас к Нему. Наша внутренняя работа с законом «Нет никого, кроме Него» заключается в том, чтобы все в жизни соотнести с действием единой силы, управляющей всем творением. Даже и те случаи, которые на первый взгляд отдаляют нас от духовного пути.

Каждая мысль, внезапно возникшая в голове, каждое желание, неожиданно пробудившееся в сердце, любой жизненный случай – все это, в сущности, призыв Творца восстановить связь с Ним. Только через связь с Творцом мы избавимся от засасывающей нас рутины и придем в то место, где существуем на самом деле. Пока мы живем, не ставя перед собой вопрос о смысле жизни, мы похожи на марионеток, нами руководят без нашего участия. Мысль о Творце, о цели творения, о моем месте по отношению к этой цели – это и есть самый дорогой подарок, это счастливая возможность выйти в настоящую жизнь. Творец посылает нам SMS каждое мгновение. Ответим ли мы Ему?!

Проверь себя:

• Что значит работа с законом «Нет никого, кроме Него»? С какими трудностями мы сталкиваемся в процессе этой работы?

Я первый и я последний

Основное усилие, которое необходимо приложить студенту на начальном этапе изучения, – это сложить единую цельную картину из всех многочисленных составных частей науки каббала. Но прежде всего просто понять, о чем тут говорится. И только после того, как в нашей голове начнет складываться более или менее ясная картина (которая потом изменится бесчисленное количество раз), мы делаем шаг назад, потираем с удовлетворением руки и задаем вопрос: «О´кей, так что же нужно делать? Расскажите мне, каким образом я могу достичь этой самой духовности?».

Но ответ, как вы, вероятно, уже успели заметить по другим аналогичным случаям, приводит нас в состояние полнейшей растерянности: оказывается, нам ничего не нужно делать. Всю работу сделает свет! Нам необходимо только желать, стремиться, просить свет изменить нас, а свет уж, поверьте, сделает для нас всю работу. Свет, создавший кли (сосуд), исправит этот сосуд и наполнит его светом. Понимание того, что именно свет в силах исправить наше желание, а нам следует только желать измениться, является неотъемлемой частью внутренней работы с законом «Нет никого, кроме Него». Поговорим подробнее об этом.

Нам говорят, что мы должны изменить свое намерение; нас учат, что нам следует сократить свое желание и приобрести экран. «Отлично! – отвечаем. – Сейчас мы хотим знать, как это сделать. Научите нас». Нам очень трудно воспринять и осознать то, что действительно «Нет никого, кроме Него». И, как писал РАМБАМ, «только Он один создавал, создает и будет создавать все существующее»². Наше желание получать стремится овладеть всем процессом, выполнить действия и увидеть соответствующие результаты. Однако, наоборот, мы сами нуждаемся в помощи света: ведь, как написано, «не мы обладатели действия».³

Творец и есть та самая сила, которая стоит за всем, что происходит с творением, а также за всеми исправлениями, которые мы должны осуществить, чтобы реализовать замысел Творца относительно творения. Все творение и все стадии развития желания, как в нашем мире, так и в духовных мирах, формируются в результате воздействия света на кли. В чем же тогда заключается наше участие? Только в нашем желании к исправлению.

Сущность связи между светом и кли видна уже на первых стадиях развития творения. Свет, который также называется желанием отдавать (рацон леашпиа), создал сущее из ничего – желание получать, называемое сосуд (кли). Выходит, что свет предваряет кли и свет строит кли. Таков порядок развития замысла Творца, всех стадий развития творения вплоть до окончательного исправления. На протяжении всего этого процесса свет является единственной действенной и созидающей силой, свет выстраивает кли.

Подобно тому, как свет создал творение, он развивает нас в течение всей нашей жизни, питает нас. Точно так же свет ведет нас и по духовному пути, когда мы изучаем науку каббала. Существует большое подобие между этими двумя процессами. Изучение науки каббала – это естественный процесс, он напоминает развитие ребенка, который учится ходить и говорить. Как младенец рождается с заложенной в нем программой дальнейшего развития, так и в нас содержатся все стадии духовного продвижения. Единственное, что мы должны делать, – это, подобно младенцу, хотеть осуществить свои желания. А свет выполняет всю работу. Ведь «Нет никого, кроме Него».

Тем не менее существует одно очень существенное различие между развитием ребенка в нашем мире и духовным развитием человека. И ребенок, и «точка в сердце» развиваются в соответствии с желанием. Но у ребенка желание проявляется в естественной форме, без всяких вопросов с его стороны, согласно плану развития, установленному заранее. Мы же, в отличие от него, должны самостоятельно выстроить свое желание к духовному развитию. Это исключительно важный момент, так как именно в нем и заключается наша свобода выбора.

В течение всех стадий развития желания, от замысла творения и нисхождения духовных миров до нашего мира, в течение миллиардов лет развития вплоть да пробуждения точки в сердце мы неосознанно развивались по заранее намеченной программе. Всякий раз, когда свет раскрывал в нас новое желание, он наполнял его.

Правила игры изменились только с того момента, когда в нас пробудилась точка в сердце. Свет, который воздействует на желание, одновременно исправляет и наполняет нас, как написано «Нет никого, кроме Него». Но, начиная с пробуждения точки в сердце и далее, свет ничего не будет делать, если мы не попросим его об этом. Каббалисты называют это условие «половиной шекеля»: мы обязаны отдать свои пол шекеля, и тогда Творец доложит пол шекеля со своей стороны.

Во всем творении нет ничего, кроме света и кли, наслаждения и желания. Если мы разовьем внутри себя достаточно сильное сконцентрированное желание, свет обязательно раскроется нам и научит, что такое цимцум (сокращение), что такое экран и что значит намерение ради отдачи. Для того, чтобы достичь такой мощной и целенаправленной просьбы, мы должны постоянно пытаться возобновить связь с Творцом. Отсюда становится понятным, почему нам так важно свести в Творца все проявления этого мира.

Проверь себя:

• В чем связь между работой с законом «Нет никого, кроме Него» и исправлением желания?

Истина и вера

Как и во всяком другом устойчивом словосочетании, сила выражения «Нет никого, кроме Него» заключается в его простоте и доступности для понимания. Оно, не нуждаясь в дополнительных разъяснениях, кратко и конкретно говорит: нет никакой другой силы, кроме Творца, и все исходит от Него. Так трактуется это выражение в нашем обществе, и на первый взгляд такое же значение придает ему наука каббала. И все же существует большое различие между общепринятым и каббалистическим толкованием выражения «Нет никого, кроме Него». Об этом различии мы и поговорим.

Чтобы выяснить, чем отличаются друг от друга каббалистическое и общепринятое толкование, нам следует разъяснить, как каббала определяет понятие «вера». Оба вышеуказанных подхода предполагают, что выражение «Нет никого, кроме Него» подразумевает по сути веру в единую силу. Но значение понятия «вера» в каббале кардинально отличается от простого и знакомого нам толкования.

В общепринятом понимании слово «верить» означает принять за правду определенное предположение, без проверки его истинности на практике. Кто-то что-то нам рассказал, и мы ему верим. К примеру, в течение долгих лет люди верили, что солнце вращается вокруг земного шара. Так же люди верят и в существование Творца.

Каббалисты слово «вера» понимают совершенно иначе. Когда человек верит в своих друзей, то это ведь не значит, что он не знает, есть ли у него друзья или их нет; хотя он их никогда не видел и с ними не встречался – он все равно верит в друзей. Звучит по меньшей мере странно, но ведь именно так люди говорят о своей вере в Бога. Человек верит в друзей, когда знает, что они у него есть и они его не подведут. Так же и в каббале: вера – это ощущение, постижение, подтвержденное практикой. Наука каббала не требует от нас бездоказательной веры в существование единого Творца, она предлагает постичь Его реально, почувствовать Его в ощущениях. Написано: «Вкусите и увидите, как хорош Творец»⁴. Согласно науке каббала, мы должны достичь непосредственной связи с Творцом, почувствовать его, словно вкус плода во рту. В каббале не принимается общепринятое значение слова вера.

Сейчас мы сможем понять различие между «Нет никого, кроме Него» в общепринятой интерпретации и «Нет никого, кроме Него» в каббалистическом понимании. Наука каббала говорит, что мы должны прийти к ощущению, что единая сила, добрая и творящая добро, управляет творением, что все, происходящее с творением, исходит из единого корня, суть которого – добро, и цель его – насладить творение. Мы должны почувствовать это. Простая вера тут не поможет, как и слова, которые многократно передаются из уст в уста.

Каббалисты говорят, что до тех пор, пока мы не почувствуем на практике, что Творец – добрый и творящий добро, мы не можем утверждать «Нет никого, кроме Него». Простая народная вера имеет свое предназначение, и ее надо за это уважать. Но человеку, у которого пробудилась точка в сердце и который начинает свой духовный путь, недостаточно простой веры. Обычная вера не приведет его к реализации нового раскрывшегося в нем желания – достичь связи с Творцом.

Внутренняя работа с законом «Нет никого, кроме Него» заставляет человека исправить свое желание. Ведь условием раскрытия Творца является исправление желания получать с намерения на отдачу. Внутренняя работа по исправлению желания никогда не прекращается, желание получать постоянно растет и расширяется, всякий раз раскрывая свои новые качества. Усилия по сведению всех проявлений творения к одному источнику, доброму и творящему добро, развивает человека и не позволяет ему довольствоваться простой верой, что «Нет никого, кроме Него».

Проверь себя:

• Что такое вера, по определению науки каббала?

Итоги урока. Краткие выводы

• Главная работа человека – это свести все проявления реальности: плохие, хорошие и просто обыденные, к единому источнику, к Творцу. Если мы соотносим какой-то случай не с Творцом, а с кем-либо другим, то мы называемся идолопоклонниками.
• Важной частью внутренней работы с законом «Нет никого, кроме Него» является понимание, что только Творец способен исправить наше желание. Человек не может самостоятельно исправить свое желание, поэтому он нуждается в помощи Творца. Вся наша работа заключается в том, чтобы прийти к правильной просьбе об исправлении.
• Наука каббала учит, что мы должны в действительности постичь Творца. Только исходя из полного постижения Творца, мы сможем отнести все проявления существующей реальности к единой силе, доброй и творящей добро, и постичь на практике, что значит, «Нет никого, кроме Него». До тех пор, пока мы на самом деле не почувствуем Творца добрым и творящим добро, мы не можем говорить: «Нет никого, кроме Него».

Термины

Идолопоклонник – это внутреннее состояние человека, при котором все проявления добра и зла он соотносит не с Творцом, а с другим источником.

Половина шекеля – просьба об исправлении. Человек выстраивает внутри себя понимание и осознание того, что непосредственное исправление реализуется Творцом. Половина работы, а именно – выяснение желания – осуществляется человеком, а вторая половина работы – исправление желания – выполняется Творцом.

Вера – это действительное, реальное постижение Творца, то есть свойства отдачи.

Ответы на вопросы

• Вопрос: Что значит работа с законом «Нет никого, кроме Него»? С какими трудностями мы сталкиваемся в процессе этой работы?
• Ответ: Внутренняя работа с законом «Нет никого, кроме Него» означает сведение всех проявлений нашей реальности в один источник. Трудности, встречающиеся в этой работе: 1) отнести на счет Творца все наши трудности в этой жизни; 2) любое проявление жизни сводить к одному источнику, делая особый акцент на «любое».
• Вопрос: В чем связь между работой с законом «Нет никого, кроме Него» и исправлением желания?
• Ответ: в течение всего процесса развития желания, с его создания и до конечного исправления, именно свет развивает кли (сосуд). Подобно тому, как корень всех проявлений нашей действительности находится в Творце, так же и исправление желания приходит от Творца. Мы должны только просить об исправлении. Если мы так сделаем, то Творец исправит желание.
• Вопрос: Что такое вера, по определению науки каббала?
• Ответ: Вера – это постижение в действительности свойства отдачи. Постижение на деле свойства отдачи возможно только при исправлении желания с получения на отдачу. Только через исправление желания мы сможем оправдать Творца и отнести все проявления действительности, хорошие и плохие, к единой силе, доброй и творящей добро.