Объяснение: человек, который всё время находится в истинном слиянии, видит, что Творец принижает Себя, то есть что Творец находится в низких местах. И человек не знает, что делать. Поэтому сказано: «Восседающий высоко, принижающий [Себя], чтобы видеть на небесах и на земле»². То есть человек видит величие Творца, а потом «принижающего», то есть Он склоняет небеса к земле. И совет, который дается для этого, – чтобы он думал, что если это желание – от Творца, у нас нет ничего больше этого, как сказано: «Из сора поднимет Он нищего»³.

Сначала надо, чтобы человек увидел, что у него есть хисарон. А если у него нет [хисарона], нужно молиться об этом, почему у него нет его. Ведь то, что у него нет хисарона вызвано недостаточным осознанием. Поэтому в каждой заповеди нужно, чтобы он молился, почему у него нет осознания того, что он не исполняет заповедь совершенным образом. То есть желание получать скрывает [осознание], чтобы он не видел истины. Ведь, если он видит, что он в столь низком состоянии, он, без сомнения, не захочет быть в этом состоянии. А каждый раз он должен прилагать усилия в своей работе, пока не придет к возвращению [к Творцу], как сказано: «Низводит в преисподнюю, и поднимет»⁴.

Объяснение: когда Творец хочет, чтобы грешник пришел к возвращению, Он делает ему такую низкую «преисподнюю» – вплоть до того, что сам грешник не захочет жить так. Поэтому надо, чтобы он молился и умолял, чтобы Творец показал ему истину тем, что добавил бы ему свет Торы.

См. трактат Мегила, 31:1.↩
Псалмы, 113:5-6.↩
Псалмы, 113:7.↩
Шмуэль 1, 2:6.↩