Знания, приобретенные первыми каббалистами, не только помогли им постичь скрытую механику происходящего, но и позволили объяснить природные явления, с которыми сталкиваемся мы все. Таким образом, вполне естественно, что они стали учителями, а научные сведения, переданные ими потомкам, легли в основу, как древних, так и современных наук.
Возможно, кому-то каббалисты представляются отшельниками, пишущими таинственные манускрипты в полутемных каморках при свечах. Это и понятно, поскольку вплоть до конца XX века каббала, действительно, держалась в секрете. Такая мистическая атмосфера порождала вокруг этой науки всевозможные истории и легенды, и, несмотря на лживость большинства из них, они до сих пор озадачивают и вводят в заблуждение даже самых серьезных мыслителей.
Готфрид Лейбниц, великий математик и философ, открыто высказывает свои мысли о том, как засекреченность повлияла на каббалу: « Поскольку у людей не было правильного ключа к Тайне, то страсть к знанию была, в конечном итоге, сведена ко всевозможным пустякам и поверьям, из чего возникла своего рода «вульгарная каббала», которая далека от истины каббалы, а также различные фантазии под ложным названием магии, и этим полнятся книги».
Однако каббала не всегда сохранялась в тайне. В действительности, первые каббалисты открыто делились своими познаниями и принимали активное участие в общественной жизни. Взаимодействие с каббалистами оказывало влияние на ученых, являвшихся их современниками, способствуя формированию основ того, что мы сегодня называем «западной философией» и что впоследствии заложило фундамент современной науки. Вот что пишет об этом Иоганн Рейхлин, гуманист, исследователь классицизма, специалист в области древних языков и литературы, в книге «Искусство каббалы»: «Мой учитель Пифагор, отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а скорее от иудеев. Поэтому он должен быть назван каббалистом… И он первым перевел слово «каббала», неизвестное его современникам, на греческий язык словом «философия»… Каббала не позволяет нам проводит жизнь в прахе, но поднимает наш разум к вершине познания».
Другие пути
Однако философы не были каббалистами. Поскольку они не изучали каббалу, то не могли во всей полноте осознать и глубину этой древней мудрости. В результате, знание, развитие и применение которого требовало особого подхода, развивалось и применялось искаженно. Когда же каббалистическая наука проникала в другие части света, где в то время не было каббалистов, она также претерпевала значительные изменения.
Таким образом, человечество пошло окольным путем. Несмотря на то, что западная философия вобрала в себя частицы каббалистического знания, ее развитие все же потекло в совершенно ином направлении. Западная философия породила науки, которые исследуют наш материальный мир, воспринимаемый посредством пяти органов чувств. Каббала же является наукой, которая изучает происходящее за пределами восприятия наших естественных сенсоров. Смена приоритетов увлекла человечество в направлении противоположном, отличающимся от первоначального знания, которым обладали каббалисты. Такая смена курса заставила человечество проделать долгий обходной путь, последствия этого факта мы рассмотрим в следующей части.
Главные вопросы
Каббала была скрытой наукой в течении 2000 лет. Причина этого очень проста – она не была востребована. С тех пор человечество занималось становлением монотеистических религий, а затем развитием науки. Как наука, так и религия понадобились для того, чтобы дать ответ на самые фундаментальные вопросы: «Каково наше место в мире, во Вселенной?» «В чем цель нашего существования?» Другими словами: «Для чего мы рождены?»
Однако сегодня, как никогда прежде, многие люди чувствуют: то, чем они довольствовались в течение 2000 лет, больше не отвечает их потребностям. Объяснения, которые дают религия и наука, уже не удовлетворяют их. В поисках ответов на самые основные вопросы о смысле жизни, люди обращаются к другим источникам: кто-то – к восточным учениям, предсказателям судьбы, к магии и мистике, а кто-то – к каббале.
Поскольку каббала изначально была создана для разъяснения этих исконных вопросов, ее знание дает на них прямой ответ. Заново открывая древние ответы на вопрос о смысле жизни, мы, буквально, заделываем брешь между человечеством и природой, возникшую в то время, когда мы отвернулись от каббалы и обратились к философии.