Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 1. Нет никого, кроме Него Услышано 6 февраля, 1944 г.1 Сказано: «Нет никого, кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы способность сделать что-либо против Творца. А то, что человек видит, что в мире есть вещи, которые …
По поводу Шхины в изгнании
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 2. По поводу Шхины в изгнании Услышано в 1942 г.1 В книге Зоар сказано: «Он – Шохен, а она – Шхина». И следует объяснить его слова. Известно, что о высшем свете говорят, что [в нем] нет никаких изменений, как сказано: «Я, Творец (Авая), не …
По поводу духовного постижения
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 3. По поводу духовного постижения Услышано Мы различаем много ступеней и много свойств в мирах. И следует знать, что всё, о чем говорится по поводу ступеней и свойств, – всё это говорится о постижении душ в отношении того, что они получают от миров, и …
Какова причина тяжести, которую человек испытывает, отменяя себя перед Творцом, в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 4. Какова причина тяжести, которую человек испытывает, отменяя себя перед Творцом, в работе Услышано 6 февраля, 1944 г.1 Следует знать, что причина тяжести, – которая ощущается, когда человек хочет работать в отмене себя перед Творцом и не заботиться о собственной выгоде, когда человек приходит …
Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 5. Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу? Услышано в 1945 г.1 Как удостоиться свойства лишма, это человеку понять невозможно. Ведь человеческий разум не в состоянии понять, как такое возможно в мире. И это вызвано тем, что всё, что человеку дают …
Что такое "опоры в Торе" в духовной работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 6. Что такое «опоры в Торе» в духовной работе Услышано в 1944 г.1 Когда человек учит Тору и хочет достичь того, чтобы все действия его были бы ради отдачи, он должен стараться, чтобы у него всегда были «опоры в Торе». А «опоры» – это …
Что значит, что привычка становится второй натурой, в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 7. Что значит, что привычка становится второй натурой, в работе Услышано в 1943 г.1 Благодаря привычке, когда человек приучает себя к чему-либо, этот объект или явление становятся для него второй натурой. Поэтому нет такого явления, реальность которого человек не смог бы ощутить. То есть …
В чем разница между тенью святости и тенью Ситры Ахры
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 8. В чем разница между тенью святости и тенью Ситры Ахры Услышано в июле 1944 г.1 Писание говорит: «Пока [не] повеет день, и [не] ускользнут тени»2. И следует понять, что такое «тени» в работе, и что такое две тени. И дело в том, что …
Что такое "три вещи, которые расширяют знание человека" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 9. Что такое «три вещи, которые расширяют знание человека» в работе Услышано в августе 1942 г.1 Книга Зоар объясняет слова наших мудрецов: «Три вещи расширяют знание человека: красивая жена, красивое жилище и красивая утварь 'келим'»2. И [Зоар] говорит: «красивая жена» – это святая Шхина, …
Что означает "Беги, возлюбленный мой" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 10. Что означает «Беги, возлюбленный мой» в работе Услышано в июле 1944 г.1 Следует знать, что, когда человек начинает идти по пути, по которому он хочет прийти к тому, чтобы всё делать ради небес, он приходит в состояния подъемов и падений. И иногда бывает, …
Что значит "радуйся в трепете" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 11. Что значит «радуйся в трепете» в работе Услышано в 1948 г.1 Радость называется свойством любви, что является свойством присутствия. И это подобно тому, кто строит себе дом и не делает в стенах дома никаких полостей. Получается, что у него нет никакой возможности войти …
Главное в работе человека
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 12. Главное в работе человека Услышано 5 октября 1948 г.1 Главное в работе человека должно быть то, как прийти к ощущению вкуса в доставлении наслаждения своему Создателю. Ведь всё, что человек делает для собственной выгоды, отдаляет его от Творца из-за различия по форме. В …
По поводу граната
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 13. По поводу граната Услышано 5 октября 1948 г.1 Гранат, сказал он [то есть Бааль Сулам], является указанием на то, что сказали наши мудрецы: «Даже пустые в тебе [то есть в Исраэле] полны заповедей, как гранат»2. И он сказал, что «гранат» 'римон' происходит от …
Что такое величие Творца
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 14. Что такое величие Творца Услышано в 1948 г.1 Величие Творца означает, что он должен просить у Творца, чтобы Он дал ему силы идти выше знания. Другими словами, у величия Творца есть два значения: Что он не должен отвечать с помощью знания, то есть …
Что такое "иные боги" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 15. Что такое «иные боги» в работе Услышано 3 августа 1945 г.1 Сказано: «Не делайте иных богов пред ликом Моим»2. А книга Зоар объясняет, что должны быть «камни для взвешивания ими»3. И [Бааль Сулам] спросил об этом: как можно взвешивать работу с помощью камней, …
Что такое "день Творца и ночь Творца" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 16. Что такое «день Творца и ночь Творца» в работе Услышано в 1941 г., Иерусалим1 Наши учителя сказали о словах Писания: ««Горе тем, кто жаждет дня Творца! Зачем он вам, день Творца? Это тьма, а не свет!»2. Притча о петухе и летучей мыши, которые …
Что значит, что Ситра Ахра называется царством без короны
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 17. Что значит, что Ситра Ахра называется царством без короны Услышано в 1941 г., Иерусалим1 Слово корона 'тага' означает кетер. А кетер – это свойство Создателя и Корня. А святость соединена с Корнем. Другими словами, считается, что святость находится в подобии по форме со …
Что значит "втайне будет плакать душа моя" в работе - 1
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 18. Что значит «втайне будет плакать душа моя» в работе - 1 Услышано в 1940 г., Иерусалим1 Когда скрытие возобладало над человеком, и он дошел до состояния, когда он не чувствует никакого вкуса в работе, и он не способен представить себе и почувствовать любовь …
Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 19. Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе Услышано в 1943 г., Иерусалим1 Книга Зоар говорит, что Творец ненавидит тела. [Бааль Сулам] сказал, что следует объяснить, что имеется в виду желание получать, называемое телом. А поскольку Творец создал мир Свой во славу Свою, …
По поводу лишма
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 20. По поводу лишма Услышано в 1945 г.1 По поводу лишма. Чтобы удостоиться лишма, человеку нужно пробуждение свыше, ведь это свечение свыше, и разум человеческий не может понять этого, но тот, кто чувствует вкус, тот знает. И об этом сказано: «Вкусите и увидите, что …
Когда человек ощущает себя в состоянии подъема
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 21. Когда человек ощущает себя в состоянии подъема Услышано 9 ноября 1944 г.1 Когда человек ощущает себя в состоянии подъема, и находится в приподнятом состоянии духа, и чувствует тогда, что у него есть стремление только к духовному, тогда хорошо изучать тайны Торы, чтобы постичь …
Тора лишма
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 22. Тора лишма Услышано 6 февраля 1941 г.1 Главным образом, «Тора лишма» (букв. «Тора ради нее самой») называется когда учатся, чтобы абсолютно четко знать именно внутри знания, без всякого сомнения в выяснении истины, что «есть суд и есть судья». «Есть суд» называется, что мы …
Любящие Творца, ненавидьте зло
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 23. Любящие Творца, ненавидьте зло Услышано 2 июня 1931 г.1 В Писании сказано: «Любящие Творца, ненавидьте зло! Оберегает Он души преданных Ему, от рук грешников спасает их»2. И [Бааль Сулам] объяснил, что недостаточно того, что он любит Творца, так как хочет удостоиться слияния с …
От рук грешников спасает их
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 24. От рук грешников спасает их Услышано 25 июля 1944 г.1, на завершение книги Зоар В Писании сказано: «Любящие Творца, ненавидьте зло!.. от рук грешников спасает их»2. И [Бааль Сулам] спросил, какая связь между «ненавидьте зло» и «от рук грешников спасает их». И чтобы …
То, что исходит из сердца
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 25. То, что исходит из сердца Услышано 25 июля 1944 г.1 на трапезе в честь завершения части книги Зоар «То, что исходит из сердца, входит в сердце»2. В таком случае, почему же мы видим, что даже если это уже вошло в сердце, человек всё …
Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 26. Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое Услышано в 1943 г.1 Сказано: «Возвышен Творец, и низкий увидит»2, то есть только низкий может увидеть Его величие. Буквы слова «дорогой» 'якар' те же, что в слове «призна́ет» 'якир', что означает, что насколько ему …
Что значит "возвышен Творец, и низкий увидит" – 1
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 27. Что значит «возвышен Творец, и низкий увидит» – 1 Услышано 5 марта, 1949 г.1, Тель-Авив «Возвышен Творец, и низкий увидит»2. Как может быть подобие с Творцом, в то время как человек является получающим, а Творец – дающим? И об этом говорит стих: «Возвышен …
Не умру, но буду жить
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 28. Не умру, но буду жить Услышано в 1943 г.1 В стихе: «Не умру, но буду жить»2 – человек, чтобы прийти к истине, должен пребывать в ощущении, что если он не достигнет истины, он чувствует себя мертвым, так как хочет жить. Другими словами, стих: …
Когда человека посещают сомнения
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 29. Когда человека посещают сомнения Услышано в 1943 г.1 «Творец – тень твоя»2. Если человек сомневается, Творец тоже сомневается в нем. А когда Творец сомневается, это называется «горой Творца». И в этом смысл стиха: «Кто поднимется на гору Творца, и кто встанет на месте …
Главное – желать только отдавать
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 30. Главное – желать только отдавать Услышано 20 марта 1943 г.1 Главное – не желать ничего, кроме отдачи, основанной на величии Творца, ведь любое получение не годится [для использования]. А выйти из свойства получения можно, только перейдя в другую крайность, то есть в свойство …
Тот, кто приятен духу людей
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 31. Тот, кто приятен духу людей Услышано «Тот, кто приятен духу людей»1. И [Бааль Сулам] спросил: но ведь мы находим, что у великих и самых знаменитых, были разногласия. В таком случае, «он не приятен духу людей»? И он объяснил, что не сказано: «всему у …
Жребий означает "пробуждение свыше"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 32. Жребий означает «пробуждение свыше» Услышано 10 февраля, 1943 г.1 Жребий [также «судьба»] означает «пробуждение свыше», когда нижний не помогает ни в чем. И в этом смысл [понятия] «бросил пур, то есть жребий»2, ведь Аман обвинял, говоря: «И законов царских они не исполняют»3. Что …
По поводу жребиев в Йом Кипур и у Амана
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 33. По поводу жребиев в Йом Кипур и у Амана Услышано 12 февраля, 1943 г.1 Как сказано: «И возложит Аарон на обоих козлов жребий: жребий один – для Творца, и жребий другой – для Азазеля»2. А об Амане написано: «И бросил пур, то есть …
Преимущество земли – во всём
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 34. Преимущество земли – во всём Услышано в 1942 г.1 Известно, что ничто не раскрывается в своем истинном виде, а [раскрытие возможно] только в двух противоположностях, «как преимущество света из тьмы»2. Это значит, что любое явление указывает на другое, и именно из двух противоположностей …
О живительной силе святости
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 35. О живительной силе святости Услышано в 1945 г. 1, Иерусалим Писание говорит: «Вот море великое и обширное, там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые и большие»2. Следует объяснить: «Вот море» – имеется в виду море Ситры Ахры. «Великое и обширное» – то есть …
Что такое три тела в человеке
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 36. Что такое три тела в человеке Услышано 19 марта 1944 г. 1, Иерусалим Человек состоит из трех тел: внутреннее тело, являющееся облачением души святости, [тело] от клипы Но́га, [тело] от Мишха де-Хивья (кожи змея). И чтобы человек спасся от [этих] двух тел, и …
Статья к Пуриму
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 37. Статья к Пуриму Услышано в 1948 г. 1 Следует понять несколько тонкостей в Мегиле (книге Эстер): Сказано: «После этих событий царь [Ахашверош] возвеличил Амана»2. И следует понять, что значит «после этих событий» – то есть после того, как Мордехай спас царя, разум обязывает …
Трепет перед Творцом – это богатство его
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 38. Трепет перед Творцом – это богатство его Услышано 31 марта 1947 г. 1 Богатством называется сосуд 'кли', в который помещают имущество. Например, зерно кладут в амбар, а ценные вещи кладут в более надежное место. Другими словами, любая вещь, которую мы получаем, называется по …
И сшили они листья смоковницы
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 39. И сшили они листья смоковницы Услышано 16 февраля 1947 г. 1 «Лист» означает тень, которую он производит на свет, то есть на солнце. И есть две тени: тень, исходящая из святости, тень, исходящая из греха. Другими словами, есть два вида скрытия света. Как …
Какова должна быть мера веры в учителя
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 40. Какова должна быть мера веры в учителя Услышано в 1943 г.1 Известно, что есть правый путь и есть левый путь. Правый 'ямин' происходит от слов «склоняться вправо» 'эймин'. Ведь о стихе: «И уверовал в Творца»2 таргум3 говорит: «ве-эймин» (арам. «и уверовал»). Когда учитель …
Что такое малость и величие в вере
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 41. Что такое малость и величие в вере Услышано 29 марта 1945 г.1 [В Писании] сказано: «И поверили они в Творца и в Моше, раба Его»2. Следует знать, что особое свойство 'сгула' светов Песаха – давать свет веры. Но не надо думать, что свет …
На что аббревиатура Элуль: "Я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный – мне", указывает в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 42. На что аббревиатура Элуль: «Я Возлюбленному моему, а Возлюбленный мне» – указывает в работе Услышано 28 августа 1942 г.1 Чтобы понять это, следует понять еще несколько вещей: По поводу малхутов, воспоминаний, шофаров. И в чем смысл слов наших мудрецов: «Отмени свое желание перед …
По поводу истины и веры
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 43. По поводу истины и веры Услышано Истина – это то, что человек чувствует и видит своими глазами. И это свойство называется «вознаграждение и наказание». То есть нельзя заработать ничего без усилий. И это подобно человеку, который сидит у себя дома и не хочет …
Разум и сердце
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 44. Разум и сердце Услышано 1 февраля, 1928 г.1, Гиват Шауль Следует проверять, в порядке ли вера, то есть есть ли у него трепет и любовь, как сказано: «Если отец Я – где почтение ко Мне, и если господин Я – где страх предо …
Два свойства в Торе и работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 45. Два свойства в Торе и работе Услышано 5 сентября, 1948 г.1 Есть два свойства в Торе, и есть два свойства в работе: это свойство трепета, это свойство любви. Торой называется состояние совершенства, то есть мы не говорим о работе человека, – в каком …
Власть Исраэля над клипот
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 46. Власть Исраэля над клипот Услышано По поводу власти Исраэля над клипот, и также наоборот – власти клипот над Исраэлем. И вначале надо понять, что такое Исраэль и что такое народы мира. И в нескольких местах объясняется, что Исраэлем называется внутренняя часть, называемая «келим …
Там, где ты находишь величие Его
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 47. «Там, где ты находишь величие Его» Услышано «Там, где ты находишь величие Его, там ты находишь скромность Его»1. Объяснение: человек, который всё время находится в истинном слиянии, видит, что Творец принижает Себя, то есть что Творец находится в низких местах. И человек не …
Главная основа
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 48. Главная основа Услышано 8 ноября, 1952 г.1 Главная основа есть путь, известный всем. И осторожность, и защита, которые имеют место в отношении разума 'моха', вызваны тем, что он строится на основе вопроса. И если ему встретится известный вопрос, он должен быть вооружен и …
Главное – это разум и сердце
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 49. Главное – это разум и сердце Услышано 6 ноября, 1952 г.1 А для свойства разума 'мо́ха' должна быть подготовка в той работе, которая относится к свойству веры. Иными словами, если он пренебрегал работой в вере, он впадает в состояние, в котором он хочет …
Два состояния
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 50. Два состояния Услышано 20 сивана Есть два состояния у мира: в первом состоянии мир называется «страданиями», во втором состоянии он называется свойством «святая Шхина». Ведь до того как человек удостоился исправить свои действия, чтобы они были ради отдачи, он ощущает мир только в …
Если обидел тебя этот негодяй
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 51. Если обидел тебя этот негодяй Услышано 27 апреля, 1943 г.1 «Если обидел тебя этот негодяй, тащи его в дом учения…»2, «а если нет – пусть напомнит ему день смерти»3. Другими словами, пусть напомнит ему, что работа должна быть в том месте, где он …
Прегрешение не гасит заповеди
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 52. Прегрешение не гасит заповеди Услышано 14 мая, 1943 г.1 «Прегрешение не гасит заповеди, и заповедь не гасит прегрешения». [Духовная] работа состоит в том, что следует идти путем добра. Однако зло, заключенное в человеке, не дает ему идти путем добра. Но следует знать, что …
По поводу ограничения
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 53. По поводу ограничения Услышано 4 июня, 1943 г.1 Ограничение означает – ограничить то состояние, в котором он находится, и не желать гадлута (большого состояния). Но в нынешнем состоянии, в котором он находится, он хочет оставаться вечно. И это называется «постоянным слиянием». И не …
Цель работы - 1
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 54. Цель работы - 1 Услышано 13 февраля, 1941 г.1 Известно, что главная работа состоит в доставлении («отдаче») наслаждения своему Создателю. Однако следует знать, что значит «отдавать», ведь все привыкли говорить это слово. Но известно, что привычка уничтожает вкус. Поэтому нужно хорошенько выяснить, что …
Где в Торе упомянут Аман
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 55. Где в Торе упомянут Аман Услышано 13 февраля, 1941 г.1 «Где в Торе упомянут Аман? «Не от дерева ли 'а-мин (пишется как «Аман») а-эц', о котором я заповедал тебе не есть от него, ел ты?»2»3 И следует понять, какова связь между Аманом и …
Тора называется "обучающая"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 56. Тора называется «обучающая» Услышано 2 февраля, 1941 г.1 Тора называется «обучающая» 'йора' от слов «учащийся будет обучен» 'яро йиярэ'2, и имеется в виду, что, когда человек занимается Торой, в мере своих усердий в Торе он чувствует свое отдаление. То есть ему показывают истину, …
Приблизит его к желанию Его
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 57. Приблизит его к желанию Его Услышано 5 февраля, 1944 г.1 О стихе «Приблизит его к желанию Его»2 объяснили наши мудрецы: «Каким образом? Заставляют его, пока он не скажет: желаю я»3. И также следует понять то, что мы молимся: «Да будет желание». Но ведь …
Радость является "отражением" добрых дел
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 58. Радость является «отражением» добрых дел Услышано в четвертый день полупраздничных дней Суккота Радость есть «отражение» добрых дел: если действия относятся к святости, тогда благодаря этому раскрывается радость. Однако следует знать, что есть также и свойство клипы. И чтобы знать, является ли это святостью, …
По поводу посоха и змея
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 59. По поводу посоха и змея Услышано 23 февраля, 1948 г.1 «И ответил Моше, и сказал: «Но ведь не поверят они мне…» И сказал ему Творец: «Что это у тебя в руке?» И ответил он: «Посох». И сказал Он: «Брось его на землю!» …И …
Заповедь, совершённая через прегрешение
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 60. Заповедь, совершённая через прегрешение Услышано 14 февраля, 1943 г.1 Понятие «заповедь, совершённая через прегрешение»2 означает, что когда человек принимает на себя работу ради получения вознаграждения, это разделяется на две части: принятие работы, и это называется заповедью, намерение, то есть получение вознаграждения. Это называется …
А вокруг Него сильная буря
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 61. А вокруг Него сильная буря Услышано 18 апреля, 1948 г.1 О стихе: «А вокруг Него сильная буря 'нисъара́'»2 объяснили наши мудрецы, что Творец педантичен с праведниками до толщины волоса 'сеара'3. И [Бааль Сулам] спросил: «Почему им полагается большое наказание, если они, в общем, …
Спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 62. Спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет Услышано 29 февраля, 1948 г.1 «Спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет»2. Человек должен всегда проверять себя, не спускаются ли его Тора и работа в глубины бездны, так как мера величия человека измеряется мерой слияния с Творцом, то …
Одалживайте за Мой счет, а Я заплачу
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 63. Одалживайте за Мой счет, а Я заплачу Услышано на исходе субботы, 1938 г.1 [Следует] понять высказывание наших мудрецов: «Одалживайте за Мой счет, а Я заплачу»2. Объяснение: конечной целью сотворения неба и земли является свет субботы, и этот свет должен появиться благодаря раскрытию нижним. …
Из "ло лишма" приходят к "лишма"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 64. Из «ло лишма» приходят к «лишма» Услышано 27 декабря, 1947 г.1, на утренней трапезе «Из «ло лишма» приходят к «лишма»»2. И можно сказать, – если обращать очень большое внимание, – что время «ло лишма» является более важным, потому что легче посвятить действие Творцу. …
Что такое открытое и что такое скрытое
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 65. Что такое открытое и что такое скрытое Услышано 28 января, 1942 г.1, Иерусалим Сказано: «Скрытое – Творцу Всесильному нашему, а открытое – нам и сынам нашим навечно, чтобы исполнять все слова учения этого»2. И следует спросить: что хочет сообщить нам Писание, говоря, что …
О даровании Торы - 1
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 66. О даровании Торы - 1 Услышано на трапезе в канун праздника Шавуот, 1948 г.1 По поводу дарования Торы, которое произошло во время стояния у горы Синай. Это не означает, что Тора была дарована тогда [лишь] один раз, а после этого дарование прекратилось. Ведь …
Уклоняйся от зла
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 67. Уклоняйся от зла Услышано во второй день праздника Сукот, 1942 г.1, Иерусалим Следует остерегаться в отношении «Уклоняйся от зла»2, и соблюдать четыре союза. Союз глаз, состоящий в том, чтобы остерегаться смотреть на женщин. И запрет смотреть не вызван тем, что он может прийти …
Связь человека со сфирот
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 68. Связь человека со сфирот Услышано 17 февраля, 1943 г.1 До греха Адама Ришона: тело его было из бины де-малхут де-малхут де-Асия; и у него были Наран из Бриа и Наран из Ацилута. А после того, как он согрешил Тело его упало в свойство …
Сначала будет исправление мира
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 69. Сначала будет исправление мира Услышано в июне 1943 г.1 [Бааль Сулам] сказал, что сначала будет исправление мира, а потом будет полное избавление, что означает приход Машиаха, как сказано: «И очи твои будут видеть учителя твоего»2, «ибо полна будет земля знанием [Творца]»3. И это, …
Рукою крепкою и яростью изливающейся
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 70. Рукою крепкою и яростью изливающейся Услышано 28 июня, 1943 г.1 [Следует] понять сказанное: «Рукою крепкою … и яростью изливающейся буду властвовать Я над вами»2. И следует понять – ведь существует правило, что нет насилия в духовном, как сказано: «Не Меня призывал ты, Яаков, …
Втайне будет плакать душа моя - 2
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 71. Втайне будет плакать душа моя - 2 Услышано 28 июня, 1943 г.1 «Втайне будет плакать душа моя из-за гордости»2 – из-за гордыни Исраэля. И [Бааль Сулам] спрашивает: «Но разве возможен плач перед Творцом»3, ведь «сила и радость в обители Его»4? И нужно понять, …
Уверенность есть облачение света
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 72. Уверенность есть облачение света Услышано 31 марта, 1947 г.1 Уверенность есть облачение света, называемого жизнью. Ведь есть правило: «Нет света без кли». Получается, что свет, называемый светом жизни, не может облачиться и должен облачиться в какое-нибудь кли. И кли, в которое свет жизни …
После сокращения
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 73. После сокращения Услышано в 1943 г.1 После сокращения девять первых [сфирот] становятся местом святости. А малхут, на которую было произведено сокращение, становится местом для миров. И нужно различать в ней два свойства: пустое место, то есть место для клипот, суть которых – это …
Понятия мир, год, душа
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 74. Понятия мир, год, душа Услышано в 1943 г.1 Известно, что нет реальности без того, чтобы был тот, кто ощущает эту реальность. Поэтому, когда мы говорим «нефеш [мира] Ацилут», это означает, что мы в некоторой мере ощущаем постижение высшего блага, и эту меру мы …
Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 75. Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира Услышано на трапезе в честь обрезания, Иерусалим Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира. «Будущим миром» называется свойство веры, а «этим миром» называется свойство постижения. И о будущем мире написано: «насытятся и …
Со всякой жертвой твоей жертвуй соль
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 76. Со всякой жертвой твоей жертвуй соль Услышано 30 швата, на трапезе в честь окончания 6 части [Зоара], Тверия «Со всякой жертвой твоей жертвуй соль»1. Что означает «союз соли». И понятие союза противоречит разуму. Ведь в мире принято, что, когда два человека делают добрые …
Душа человека научит его
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 77. Душа человека научит его Услышано 24 августа, 1947 г.1 «Душа человека научит его». Известно, что всю Тору учат, главным образом, для потребностей души, то есть для тех, кто уже удостоился свойства души 'нешама'. И, в любом случае, они должны стремиться и искать слова …
Тора, Творец и Исраэль едины
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 78. Тора, Творец и Исраэль едины Услышано в июне 1943 г.1 «Тора, Творец и Исраэль едины». Поэтому, когда человек учит Тору, он должен учить [ее] ради нее 'лишма'. Что означает, что он учится с намерением, что Тора научит человека. То есть как она и …
Ацилут и БЕА
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 79. Ацилут и БЕА Услышано 18 июля, 1943 г.1 Ацилут – это свойство от хазе и выше, и это только отдающие келим. БЕА означает получение ради отдачи. Подъем нижнего хэй в место бины: поскольку человек погружен в желание получать ради получения, поэтому человек не …
По поводу "ахор бе-ахор"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 80. По поводу «ахор бе-ахор» Услышано «Паним» и «ахор» означает: получение высшего блага или отдача блага называется свойством «паним» 'лицевой стороной', а свойство отрицания называется свойством «ахораим» 'обратной стороной', то есть он не получает или не отдает. Поэтому, когда человек начинает работу, он находится …
По поводу подъема Мана
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 81. По поводу подъема Мана Услышано Известно, что из-за разбиения искры святости упали в [миры] БЕА. А там, в БЕА, они исправиться не могут. Поэтому следует поднимать их в Ацилут. И благодаря тому, что мы совершаем заповеди и добрые дела с намерением доставить наслаждение …
Молитва, которой нужно молиться всегда
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 82. Молитва, которой нужно молиться всегда Услышано наедине, ноябрь 1952 г.1 Вера называется свойством малхут, и она разделяется на свойство разума 'моха' и сердца 'либа', то есть свойство отдачи и веры. А против веры есть свойство «крайней плоти» 'орла́', и это свойство знания. И …
По поводу правого вава и левого вава
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 83. По поводу правого вава и левого вава Услышано 24 февраля, 1943 г.1 Существует свойство «этот» и свойство «эта». Учитель наш Моше называется свойством «этот», что означает «дру́жка царя». А остальные пророки – это свойство «эта», или «хаф-хэй», означающее «яд–ха» (яд – хаф-хэй, рука …
Что значит "И изгнал Адама из сада Эденского, чтобы не взял он от Древа Жизни"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 84. Что значит «И изгнал Адама из сада Эденского, чтобы не взял он от Древа Жизни» Услышано 19 марта, 1944 г.1 [В Писании] сказано: «… и сказал ему: «Где ты?»2 … И сказал он: «Голос твой услышал я … и убоялся, так как я …
Что означает "плод дерева великолепного" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 85. Что означает «плод дерева великолепного» в работе Услышано в первый день полупраздничных дней Суккота, 1942 г.1 Сказано: «И возьмите себе в первый день плод дерева великолепного, листья пальмовые и отростки дерева густолиственного, и ив речных»2. И следует объяснить [следующее]. «Плод дерева великолепного 'адар'»: …
И построили несчастные города
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 86. И построили несчастные города Услышано от моего отца и учителя 31 января, 1941 г.1 Писание говорит: «И построили несчастные города для Фараона, Питом и Раамсес»2. И следует спросить: но ведь «Питом и Раамсес» означает, что это красивые города? А несчастные 'мискенот' города означает, …
Суббота "Шкалим"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 87. Суббота «Шкалим» Услышано 7 марта, 1948 г.1 В субботу «Шкалим»2, когда он вошел, чтобы совершить кидуш3, [Бааль Сулам] сказал, что у адморов [то есть глав хасидских дворов] в Польше существовал обычай, согласно которому все богачи приходили к своим равам в субботу «Шкалим», чтобы …
Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 1
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 88. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 1 Услышано 24 января, 1948 г.1 Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути, как сказано: ««И будет жить ими [то есть законами Творца]»2 – а не умирать …
Чтобы понять слова книги Зоар
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 89. Чтобы понять слова книги Зоар Услышано 15 февраля, 1948 г.1 Чтобы понять слова книги Зоар, нужно сначала понять, что Зоар хочет сказать. А чтобы понять, что Зоар хочет сказать, – это зависит от меры самопожертвования ради Торы и заповедей. Чтобы Тора и заповеди …
В книге Зоар, Берешит
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 90. В книге Зоар, Берешит Услышано 28 марта, 1948 г.1 В книге Зоар, Берешит, лист 165 о тайнах Торы [сказано]: «Покровители старейшин, выпрямляющие свыше, и пламя огненного меча, поставленное над всеми воинствами и станами… И в этом отношении остальные свойства распределяются по нескольким ступеням»2. …
О подменных детях
91. О подменных детях Услышано 18 апреля, 1948 г.1 В книге Зоар приводится объяснение по поводу Реувена, который родился от Леи2, а он [т.е. Яаков] думал во время действия о Рахели. А закон гласит, что если он думал о другой, то ребенок называется подменным сыном. И книга Зоар объясняет: поскольку …
Объяснение понятия "удача"
92. Объяснение понятия «удача» Услышано 14 июня, 1948 г.1 Удачей 'маза́ль' называется то, что выше разума. Т.е., хотя с точки зрения разума должно было быть так-то и так-то, но удача привела к тому, что он преуспел в деяниях своих. Ведь разумом называется причина и следствие. Что означает, что эта причина …
О плавниках и чешуе
93. О плавниках и чешуе Услышано в 1945 г.1 [Следует] понять то, что сказали наши мудрецы: «Всякая [рыба], у которой есть чешуя, известно, что у нее есть и плавники. Но всякая [рыба], у которой есть плавники, не известно, есть ли у нее чешуя»2. В отношении работы следует объяснить, что такое …
И берегите души ваши
94. И берегите души ваши Услышано в 1945 г.1 В стихе: «И берегите души ваши»2 [имеется в виду, что] главное, что нужно оберегать, это духовную душу. Тогда как материальную душу человек оберегает даже без указания Торы. Ведь существует правило: главный признак заповеди – т.е. чтобы было ясно, что он делает …
Отсечение крайней плоти
95. Отсечение крайней плоти Услышано на трапезе в честь обрезания, 1952 г.1, Иерусалим Малхут сама по себе называется «нижняя хохма». А в том отношении, что она связана с есодом, она называется свойством веры. А на есоде есть свойство «крайней плоти», роль которой отделять малхут от есода и не давать ей …
Что означают "отходы гумна и винодельни" в работе
96. Что означают «отходы гумна и винодельни» в работе Услышано в канун праздника Суккот, 1943 г.1, в сукке, Иерусалим «Гумно» означает суды мужской стороны 'дхура', и это свойство «и она утаилась и не осквернилась»2. И он чувствует, что он является свойством «гумна» 'горен', т.е. чужим 'гер' в работе. «Винодельня» – …
Об отходах гумна и винодельни
97. Об отходах гумна и винодельни Услышано Гумно 'го́рен' означает уменьшение добрых дел, когда человек чувствует состояние горла 'гронот' (недостатков 'геръонот') с Творцом. Поэтому он уменьшает добрые дела. А затем он приходит к состоянию винодельни 'екев', что означает: «А произнесший 'нокев' имя Творца»1. Суккот есть состояние радости, и это свойство …
Духовностью называется то, что не отменится никогда
98. Духовностью называется то, что не отменится никогда Услышано в 1948 г.1 Духовностью называется то, что не отменится никогда. Поэтому желание получать в той форме, в которой оно находится, т.е. ради получения, называется материальным – ведь оно отменится, [избавившись] от этой формы, и примет форму ради отдачи. Существованием места в …
Грешник или праведник, не говорит
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 99. Грешник или праведник, не говорит Услышано 21 ияра, Иерусалим «Как объяснял рабби Ханина бар Паппа: тот ангел, который отвечает за зачатие, называется «ночь». И он берет каплю и кладет ее перед Творцом, и говорит ему: Властелин мира, капля эта – что станет с …
Письменная Тора и устная Тора - 1
100. Письменная Тора и устная Тора - 1 Услышано в феврале 1943 г.1 Письменная Тора – это свойство пробуждения свыше. А устная Тора – это пробуждение снизу. А обе они вместе называются свойством «шесть лет он будет работать, а на седьмой – выйдет на свободу»2. Ведь главная работа происходит именно …
Объяснение псалма "Победителю над розами"
101. Объяснение псалма «Победителю над розами» Услышано 28 февраля 1943 г.1 «Победителю»2 – тому, кто уже победил. «Над розами» 'шошаним' – т.е. святая Шхина, означающая изменение от траура к празднику и радости 'сасон'3. А поскольку у нее есть много состояний подъемов и падений, падения называются «розы» 'шошаним', от слов «притупи …
И возьмите себе плод дерева великолепного
102. И возьмите себе плод дерева великолепного Услышано на ушпизин1 Йосефа В стихе [Писания сказано]: «И возьмите себе … плод дерева великолепного»2, т.е. свойство праведника, который называется «деревом плодоносным», и в этом вся разница между святостью и Ситрой Ахрой – что «другой бог будет выхолощен и не принесет плодов»3. В …
Побужденный сердцем
103. Побужденный сердцем Услышано 9 октября, 1942 г.1 В стихе: «От всякого человека, побужденного сердцем своим, берите возношение Мое»2, – это означает: «важность возношения – от святости»3. Другими словами, благодаря чему человек достигает свойства «возношение»? Благодаря святости. Это означает, что если человек «освящает себя в разрешенном»4, благодаря этому он приходит …
Губитель находился внутри потопа
104. Губитель находился [внутри потопа] Услышано 9 октября, 1942 г.1 В книге Зоар, гл. Ноах, [сказано]: «Был потоп, и губитель находился внутри потопа»2. И [Бааль Сулам] спросил: но ведь «потоп», что означает «наводнение», и есть сам губитель и он умерщвляет. Что же означает, что внутри него, т.е. внутри потопа, находился …
Незаконнорожденный мудрец идет прежде невежественного Первосвященника
105. Незаконнорожденный мудрец идет прежде невежественного Первосвященника Услышано 1 ноября, 1944 г.1, Тель-Авив «Незаконнорожденный мудрец2 идет прежде невежественного Первосвященника»3. «Незаконорожденный» 'мамзе́р' означает «чуждый бог» 'эль–зар', «но чуждый» 'ах–зар'. Незаконорожденный означает, что из-за того, что человек преступает запрет «не обращайтесь к идолам»4 – они порождают ему незаконорожденного. Ведь «обращение к идолам» …
На что указывают 12 субботних хал
106. На что указывают 12 субботних хал Услышано в августе 1942 г.1 В субботних песнопениях сказано: «Раскроет нам вкусы 12 хал, которые являются буквой имени Его, двойной и слабой»2. И следует объяснить слова великого Ари. Известно, что из-за Второго Сокращения возникло два вава, т.е. правая сторона и левая сторона. И …
О двух ангелах
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 107. О двух ангелах Услышано в феврале 1943 г.1 в Иерусалиме По поводу двух ангелов, которые сопровождают человека в канун субботы, добром ангеле и злом ангеле. Добрым ангелом называется правая [линия], благодаря которой он приближается к служению Творцу. И это называется «правая приближает»2. А …
Если оставишь меня на день, на два дня оставлю Я тебя
108. Если оставишь меня на день, на два дня оставлю Я тебя Услышано в 1943 г.1 в Иерусалиме Каждый человек удален от Творца из-за свойства получения в нем. Но просто так он удален из-за желания получать в нем. Однако поскольку он не стремится к духовному, а [стремится] к страстям этого …
Два вида мяса
109. Два вида мяса Услышано 20 хешвана А обычно мы различаем два вида мяса: мясо скотины и мясо рыбы. И в них обоих есть признаки скверны. И Тора дала нам признаки, чтобы знать, как отдалиться от них и не попасть под власть находящейся в них скверны. Для рыбы она дает …
Поле, благословенное Творцом
110. Поле, благословенное Творцом Услышано в 1943 г.1 «Поле, благословенное Творцом»2. Святая Шхина называется полем. А иногда из поля возникает ложь3, ведь вав (ו), находящийся внутри буквы хэй (ה) означает душу, а далет (ד) означает святую Шхину. И когда душа облачена в нее, это называется хэй. А когда человек хочет …
Выдох, голос и речь
111. Выдох, голос и речь Услышано 2 июля 1943 г.1, Иерусалим Есть свойство выдоха, голоса и речи. А есть свойство льда2. И есть свойство ужасающего2. Выдохом называется отраженный свет, исходящий от экрана, который является силой ограничения. А до тех пор, пока не набралась мера в виде: «… что не вернется …
Три ангела
112. Три ангела Услышано в октябре 1942 г.1 Следует понять: Что такое три ангела, которые пришли посетить Авраама во время обрезания. И что такое, что Творец пришел посетить его, и что Он сказал ему во время Своего визита. И что посетитель, как сказали мудрецы, забирает шестидесятую часть его болезни2. И …
Молитва "Восемнадцать благословений"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 113. Молитва «Восемнадцать [благословений]» Услышано 15 кислева, в субботу В молитве «Восемнадцать [благословений]» [сказано]: «Ведь Ты слышишь молитву всех уст народа Твоего Исраэля в милосердии»1. И, на первый взгляд, непонятно – сначала мы говорим: «Ведь Ты слышишь молитву всех уст», то есть даже нежеланные …
О молитве
114. О молитве Услышано в 1942 г.1 Следует понять, как можно говорить о молитве, что это – милосердие. Ведь существует правило: «Нашел, но не приложил усилий – не верь»2. И совет тут – что человек должен обещать Творцу, что он приложит усилия после этого. Еврейская дата: 5702 г.↩ Трактат Мегила, …
О неживом, растительном, животном, говорящем
115. О неживом, растительном, животном, говорящем Услышано в 1940 г.1, Иерусалим Неживое: это свойство, у которого нет собственной власти. А власть хозяина [господствует] над ним. И он обязан исполнять любое стремление и желание хозяина. Поэтому, из-за того что Творец создал творение во славу Свою, как сказано: «Каждого названного именем Моим …
Тот, кто говорит, что заповеди не нуждаются в намерении
116. Тот, кто говорит, что заповеди не нуждаются в намерении Услышано «Заповеди не нуждаются в намерении»1, и «вознаграждения за заповедь в этом мире нет»2. Это означает, что тот, кто говорит, что заповеди не нуждаются в намерении, тот полагает, что вознаграждения за заповедь в этом мире нет. Ведь намерение – это …
Приложил усилия и не нашел – не верь
117. Приложил усилия и не нашел – не верь Услышано Потребность в усилии есть вещь необходимая. Поскольку Творец дает человеку подарок, Он хочет, чтобы тот ощутил благо этого подарка. Иначе он будет в свойстве глупца, как сказали наши мудрецы: «Кто такой глупец? Тот, кто теряет то, что ему дают»1. Ведь …
Понять, что значит "колени, которые преклонялись перед Баалом"
118. Понять, что значит «колени, которые преклонялись перед Баалом» Услышано Существует свойство жены 'иша' и свойство мужа 'бааль'. «Женой» называется [та], у которой нет ничего, кроме того, что дает ей муж. А «мужем» называется, когда он сам привлекает в свое свойство всё благо. «Коленями» называется свойство смирения, как сказано: «И …
Тот ученик, который учился тайно
119. Тот ученик, который учился тайно Услышано 16 сентября, 1942 г.1 [Брурия встретила] того ученика, который учился тайно, ударила его Брурия и сказала: [Разве не сказано:] «Во всем упорядоченный [и хранимый]»2? Если упорядочен в 248 [твоих органах] – сохраняется»3. «Тайно» 'хашай' означает катнут, от слова «хаш-маль» 'сияние'. «Хаш» 'молчи' называются …
Смысл обычая не есть орехи в Рош аШана
120. Смысл обычая не есть орехи в Рош а-Шана Услышано на исходе Рош а-Шана, 13 сентября 1942 г.1, Иерусалим Смысл обычая не есть орехи в Рош а-Шана – потому что слово «орех» 'эго́з' имеет численное значение (гематрию) как слово «грех» 'хет'2. И [Бааль Сулам] спросил: но ведь «орех» имеет гематрию …
Она подобна кораблям торговым
121. Она подобна кораблям торговым Услышано В стихе: «Она подобна кораблям торговым, издалека приносит она хлеб свой»1 – когда человек требует и настаивает, что «весь он мой»2, т.е. чтобы все желания были целиком посвящены Творцу, Ситра Ахра пробуждается против него и тоже утверждает: «Весь он мой». И тогда происходит торговля. …
Понять, что выясняется в "Шульхан Арух"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 122. Понять, что выясняется в «Шульхан Арух» Услышано 4 сентября 1942 г.1 [Следует] понять, что выясняется в «Шульхан Арух». Ведь закон гласит, что человек должен многократно изучать молитвы «грозных дней», чтобы, когда придет время молитвы, он уже был бы опытным и привычным к молитве2. …
Одновременность вручения и вступления в силу
123. Одновременность вручения и вступления в силу1 Услышано, вспоминая моего отца и учителя По поводу «нижнего хэй в эйнаим». Т.е. возникло свойство экрана и покрытия на «эйнаим». А «эйнаим» 'глаза' означают зрение и постижение, когда он видит скрытое управление. По поводу опытов – т.е. у него нет решающего аргумента – …
Суббота сотворения и шести тысяч лет
124. Суббота сотворения и шести тысяч лет Услышано Есть два вида суббот: 1) сотворения, 2) шести тысяч лет. И разница между ними следующая. Известно, что есть состояние прекращения работы 'швита́' и состояние отдыха 'нефиша́'. Прекращение работы называется там, где уже нечего добавить. В то же время отдых 'нефиша', который происходит …
Наслаждающий субботу
125. Наслаждающий субботу Услышано 15 июня 1949 г.1, Иерусалим «Всякому наслаждающему субботу дают надел без границ, ведь сказано: «То наслаждаться будешь в Творце, и Я возведу тебя на высоты земли, и питать буду тебя наследием Яакова…»2 Не Авраама, о котором сказано: «Встань, исходи эту землю в длину ее…»3 И не …
Мудрец входит в город
126. Мудрец входит в город Услышано на праздничной трапезе праздника Шавуот, 1947 г.1, Тель-Авив «Мудрец входит в город»2. Мудрецом называется Творец. «Входит в город» – ибо в Шавуот он раскрывает себя миру. «Сказал ленивый: Лев на дороге»3. «Может быть, мудрец не дома или, может быть, дверь заперта»4. А дело в …
Понять различие между главным и сутью, и добавкой блага
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 127. Понять различие между главным и сутью, и добавкой блага Услышано 30 сентября, 1942 г. в Иерусалиме Известно, что выход мохин и прекращение зивуга происходит только при добавлении мохин, а главная часть ступени в Зон – это «вав и точка». То есть у малхут …
С головы той капает роса на Зеир Анпин
128. С головы той капает роса на Зеир Анпин Услышано 27 февраля 1943 г.1, Тель-Авив «С головы той капает роса на Зеир Анпин»2. [Надо понять] смысл понятия «во́лос и белое», где под каждым волосом 'сеара' есть ямка. И это называется: «Который в буре 'сеара' разит меня»3 и называется: «И отвечал …
Состояние Шхины во прахе
129. Состояние Шхины во прахе Услышано ««Твои страдания дороги тебе?» Ответил он ему: «Ни они, ни вознаграждение за них»»1. «О той красоте, которая сгниет в земле (во прахе) [плачу я]»2. Ведь главные страдания пребывают в месте, которое выше знания. И мера страданий зависит от меры, в которой оно [т.е. это …
Тверия, как объяснили учителя, хорош вид твой
130. Тверия, как объяснили учителя, хорош вид твой Услышано 21 февраля, 1947 г.1 во время поездки в Тверию Тверия, как объяснили наши учителя, – «хорош вид твой»2 'това реиятха'3. «Вид» (также «зрение») 'реия' означает хохму. «Хорош» 'това' – ибо там он способен удостоиться свойства хохмы. А рабби Шимон бар Йохай …
Пришедший очиститься
131. Пришедший очиститься Услышано в 1947 г.1 «Пришедшему очиститься помогают»2. Т.е. человек всегда должен быть в свойстве «пришедшего». И тогда, в любом случае, если он чувствует, что очистил [себя], тогда ему уже не нужно помогать, поскольку он очистил [себя] и ушел. А если он чувствует, что он находится в свойстве …
В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 1
132. В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 1 Услышано 6 марта 1947 г.1, Тель-Авив «В поте лица своего будешь есть ты хлеб»2. Хлеб – это Тора, что означает: «Идите, ешьте хлеб мой»3, ибо изучение Торы должно быть в страхе, трепете и поте4, ибо благодаря этому подслащается грех …
Света субботы
133. Света субботы Услышано в 1947 г.1 Света субботы доходят до свойства тела. Поэтому в субботу говорят: «Давиду – благослови душу мою, … и всё нутро мое…»2, т.е. свойство тела. В то же время в новомесячье – это свойство души, и [его свет] доходит только до свойства души, но не …
Опьяняющее вино
134. Опьяняющее вино Услышано в 1947 г.1 Невозможно удостоиться свойства Торы в совершенстве. А благодаря опьянению вином Торы, пусть почувствует, что весь мир – его, хотя у него еще и нет пока совершенной мудрости, пусть будет думать и чувствовать, что у него есть всё в совершенстве. Еврейская дата: 5707 г.↩
Чистого и праведного не убивай
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 135. Чистого и праведного не убивай Услышано 23 марта 1947 г.1, Тель-Авив «Чистого и праведного не убивай»2. «Праведный» означает тот, кто оправдывает Творца, то есть всё, что он ощущает, как хорошее, так и плохое, – он всё принимает выше знания. И это свойство правой …
Разница между первыми письмами и последними
136. Разница между первыми письмами и последними Услышано в Пурим 1947 г.1 Разница между первыми письмами и последними состоит только в кратком изложении указа 'патше́ген'. Что означает содержание указа, переданного из царского дворца. А царские писцы развивают краткое изложение, чтобы было понятно всем. В кратком изложении было написано просто «быть …
Цлофхад собирал дрова
137. Цлофхад собирал дрова Услышано в 1947 г.1 Цлофхад собирал дрова. И объясняется в книге Зоар2, что он измерял, какое дерево больше – Древо Жизни или Древо Познания. Ведь праведник называется «Древом Жизни», потому что он целиком [работает] на отдачу. И тут внешним не за что зацепиться. Однако совершенство заключено …
О страхе и боязни, которые иногда посещают человека
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 138. О страхе и боязни, которые иногда посещают человека Услышано в 1942 г.1 Когда у человека возникает состояние страха, он должен знать, что «нет никого, кроме Него» – так сказано. Даже [если кажется, что это] колдовство. А если он видит, что страх одолевает его, …
Разница между шестью днями творения и субботой
139. Разница между шестью днями творения и субботой Услышано Шесть дней творения – это свойство Зеир Анпина, а суббота называется свойством малхут. И [Бааль Сулам] спросил: но ведь Зеир Анпин – это более высокая ступень, чем малхут? Почему же суббота важнее, чем будни? И еще: почему они называются будними1 днями? …
Как люблю я Тору Твою
140. Как люблю я Тору Твою Услышано 26 апреля, 1943 г.1 «Как люблю я Тору Твою! Весь день я размышляю о ней».2 [Бааль Сулам] сказал, что царь Давид, хоть он уже и удостоился совершенства, тем не менее, стремился к свойству Торы, потому что Тора больше и важнее любого совершенства в …
По поводу праздника Песах
141. По поводу праздника Песах Услышано Праздник Песах указывает на мохин де-хая. А счет [о́мера] – это мохин де-ехида. Поэтому во время счета происходит исчезновение мохин, ведь счет есть состояние подъема Мана. И известно, что во время подъема Мана происходит исчезновение светов. Однако после счета мохин возвращаются на свое место. …
Главная война
142. Главная война Услышано Главная война должна быть в месте выбора. В то же время, в том, что касается заповеди и нарушения, там – «близко к потере и далеко от прибыли»1. Поэтому там он должен исполнять, как оно есть, без всяких расчетов. Тогда как, там, где есть выбор, там следует …
"Только" – хорошо для Исраэля
143. «Только» – хорошо для Исраэля Услышано от моего отца и учителя ««Только» 'ах' – хорошо для Исраэля, Творец – для чистых сердцем»1. Известно, что слова «ах» 'только' и «рак» 'лишь' уменьшают2. Т.е. в любом месте, где написано «ах» и «рак» в Торе, это призвано уменьшить. Поэтому, что касается работы, …
Есть один народ
144. Есть один народ Услышано в канун Пурима после чтения свитка Эстер, 1950 г.1 «Есть один народ, рассеянный и разделенный среди народов»2. Аман сказал, что, по его мнению, мы сможем уничтожить иудеев, поскольку они разделены друг с другом. Поэтому, [действуя] против них нашей силой, мы наверняка победим, ведь это приводит …
Что значит: дает мудрость именно мудрым
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 145. Что значит: дает мудрость именно мудрым Услышано 11 февраля 1943 г.1 «Дает мудрость мудрым»2. И [Бааль Сулам] спросил: разве не следовало бы сказать: «Дает мудрость глупым»? И он сказал: известно, что «нет принуждения в духовном», а каждому дают по желанию его. И причина …
Объяснение к Зоар
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 146. Комментарий на Зоар Услышано в 1938 г.1 В книге Зоар сказано: «Когда [человек] рождается, ему дают душу со стороны чистого животного»2. И [Бааль Сулам] объяснил, что даже и его животная душа согласна быть работником Творца. «Удостоился больше – ему дают душу со стороны …
О работе в получении и отдаче
Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш) 147. О работе в получении и отдаче Услышано 8 марта, 1953 г.1 Работа в получении и отдачи зависит от сердца 'либа'. И это свойство Вак2. В то же время работа в вере и знании – это свойство Гар3. И хоть это и одно свойство, – …
Выяснение горького – сладкого, истины – лжи
148. Выяснение горького – сладкого, истины – лжи Услышано Есть выяснение «горького и сладкого», а есть выяснение «истины и лжи». Выяснение «истины и лжи» происходит в разуме 'моха'. А выяснение «горького и сладкого» – в сердце 'либа'. Поэтому следует обратить внимание на работу в сердце, чтобы она была в свойстве …
Почему нужно привлекать свойство хохмы
149. Почему нужно привлекать свойство хохмы Услышано 9 марта 1953 г.1, Тель-Авив [Бааль Сулам] спросил: зачем нужно привлекать свойство хохмы, т.е. свойство знания, если вся наша работа – в свойстве веры выше знания? И он объяснил: если бы праведник поколения не был бы в свойстве знания, то весь Исраэль не …
Воспевайте Творца, ибо возвышенное сотворил Он
150. Воспевайте Творца, ибо возвышенное сотворил Он Услышано 22 января, 1932 г.1 В стихе: «Воспевайте 'замру́' Творца, ибо возвышенное 'геут' сотворил Он»2 надо сказать, что [слово] «замру» означает, как «сила и отсечение 'зимрат'»3, т.е. что нужно всегда отрезать 'лизмор' и удалять колючки из виноградника Творца. И даже в то время, …
И увидел Исраэль египтян
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 151. И увидел Исраэль египтян Услышано в неделю главы Бешалах В стихе: «И увидел Исраэль египтян мертвыми на берегу моря. …И устрашился народ Творца, и уверовали в Творца и в Моше, раба его»1 следует понять: какое отношение к этому имеет «И уверовали», ведь понятно, …
Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов
152. Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов Услышано 6 января 1948 г.1 «Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов»2. Когда человек начинает рассматривать [духовную] работу и ее условия, он приходит к выводу, что он не может принять эту работу по двум причинам. Так как вознаграждение за работу не гарантировано на 100 процентов. Ведь …
Мысль есть порождение желания
153. Мысль есть порождение желания Услышано 18 января, 1948 г.1, Тель-Авив Мысль есть порождение желания. О том, к чему он испытывает желание, об этом он и думает. И он не станет думать о том, что не совпадает с его желанием. Т.е., например, о дне своей смерти он не станет думать …
В мире не может быть пустого пространства
154. В мире не может быть пустого пространства Услышано 18 января, 1948 г.1, Тель-Авив В мире не может быть пустого пространства. А поскольку главное в человеке – это желание, что является главным в творении, и этим измеряется величие или малость человека, то получается, что у него должно быть какое-нибудь желание …
Чистота тела
155. Чистота тела Услышано на субботней трапезе 13 швата Чистота тела указывает на чистоту знания 'даат'. Чистота знания называется свойством истины. Чтобы к ней не было примешено свойство лжи. И в этом не все одинаковы, ведь есть соблюдающие [чистоту] периодически. Однако в чистоте тела не следует проявлять слишком большую тщательность. …
Kак бы не взял от Древа Жизни
156. Kак бы не взял от Древа Жизни Услышано 29 января 1945 г.1 «Kак бы … не взял от Древа Жизни, и не вкусил бы, и не стал бы жить вечно»2. И объяснил мой отец и учитель: может быть, он возьмет от свойства покрытых хасадим, что является свойством от хазе …
Я сплю, но сердце мое бодрствует
157. Я сплю, но сердце мое бодрствует Услышано 18 апреля 1948 г.1 В книге Зоар сказано: «Сказало Собрание Исраэля: ««Я сплю»2 в египетском изгнании. Ибо сыновья мои были в тяжелом рабстве»»3. Т.е. мохин были в состоянии сна. Как объясняют стих «Есть 'ешно́' [один народ]»4 – Творец их спит 'яшен'. ««Но …
Почему не принято есть друг у друга в Песах
158. Почему не принято есть друг у друга в Песах Услышано на утренней трапезе праздника Песах, 1948 г.1 [Бааль Сулам] объясняет причину обычая, что не принято есть друг у друга из соображений кашрута. Почему же так не поступают в течение всего года? А также, о ком известно, что у него …
И было, спустя много времени
159. И было, спустя много времени Услышано «И было, спустя много времени: умер царь Египта, и застонали сыны Исраэля от работы, и возопили – и вознесся этот вопль от работы их ко Всесильному. И услышал Всесильный стенание их»1. Другими словами, они переживали настолько большие страдания, что не было возможности выносить …
Причина скрытия мацы
160. Причина скрытия мацы Услышано [Бааль Сулам] объяснил, почему принято, чтобы маца всегда была спрятана, т.е. лежала в мешочке для мацы или в другом покрытом месте. Сказано: «И понес народ свое тесто, прежде чем оно сквасилось, квашни свои, связанные в их одеждах, на плечах своих»1. И указание содержится в словах …
О даровании Торы - 2
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 161. О даровании Торы – 2 Услышано в Шавуот на трапезе По поводу дарования Торы, которое произошло во время стояния у горы Синай. Это не означает, что тогда Тора была дана, а сейчас – это не так. А что дарование Торы – это вечный …
Почему после окончания чтения книг Торы говорят: "Укрепись!"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 162. Почему после окончания чтения книг Торы говорят: «Укрепись!» Услышано 2 ава, на утренней субботней трапезе, Тель-Авив Причина того, что после окончания чтения каждой из книг Торы говорят «Укрепись!», – в том, что от окончания нужно получить укрепление, чтобы завершить все ступени. Как у …
То, что сказали авторы Зоара
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 163. То, что сказали авторы Зоара Услышано 7 августа 1948 г.1, Тель-Авив То, что авторы Зоара высказали свои слова в виде морали 'муса́р', не является обязательным, ибо свои тайны они могли раскрыть и посредством других облачений. Однако они хотели дать своим тайнам облачение морали, …
Есть разница между материальным и духовным
164. Есть разница между материальным и духовным Услышано 8 августа, 1948 г.1 Существует разница между материальным и духовным. Ведь в материальном сила предшествует действию, как сказано: «Прежде, чем воззовут они, Я отвечу»2. Ведь там порядок уже соответствует Окончательному Исправлению. Т.е. не делается ничего, прежде чем не будет силы, позволяющей сделать …
Объяснение просьбы Элишы к Элияу
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 165. Объяснение просьбы Элишы к Элияу Услышано Элияу спросил его: «Что сделать мне для тебя?» И он отвечал ему: «Чтобы дух твой был на мне вдвойне». И он ответил ему: «Трудного попросил ты»1. А дело в том, что есть выяснение 288 [искр]. И есть …
Две части постижения
166. Две части постижения Услышано Есть две части: (1) процесс нисхождения миров сверху вниз, (2) процесс снизу вверх. Первая часть – «которые создал Всесильный, чтобы делать»1, т.е. Творец приготовил нам место для работы. Вторая часть – когда мы начинаем заниматься и облачать снизу вверх. Однако до того как мы приходим …
Почему называется "Суббота Раскаяния"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 167. Почему называется «Суббота Раскаяния» Услышано 9 октября 1948 г.1, в Субботу Раскаяния, Тель-Авив Причина, почему называется «Суббота Раскаяния», – потому что (в конце десяти «дней раскаяния», в Йом Кипур) говорят: «за грех»2. И каждый, кто смотрит на [молитву] «за грех», безусловно, не находит …
Обычаи Израиля
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 168. Обычаи Израиля Услышано Обычая Израиля настолько важны, что можно сказать, что они дают больше духовности, чем сами заповеди. Хотя, если преступают обычаи, за это нет наказания. А если преступают законы, есть наказания. Тем не менее, что касается пользы, – то есть как привести …
О полном праведнике
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 169. О полном праведнике Услышано По поводу «полного праведника» – такого, который не грешил. Но ведь сказано: «Нет на земле праведника, который творил бы добро и не грешил»1. И [Бааль Сулам] ответил, что на каждой ступени есть состояние «полного праведника», в котором нет места …
Да не будет в суме твоей камня большого
170. Да не будет в суме твоей камня большого Услышано «Да не будет в суме твоей камня большого и камня малого»1. Камнем называется свойство веры (ведь это камень для взвешивания). И это свойство малого, находящегося выше знания. Но вместе с этим, тогда надо сказать, что у тебя есть «большой камень», …
Зоар, Эмор - 1
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 171. Зоар, Эмор - 1 Услышано 18 апреля 1949 г.1 В книге Зоар, гл. Эмор, сказано: «Сказало Собрание Исраэля: ««Я сплю»2 в египетском изгнании»»3. Исчезновение мохин называется «сон». «Но сердце мое бодрствует»2. Сердце 'лев'4 – это свойство 32 путей хохмы. То есть в них …
О помехах и препятствиях
172. О помехах и препятствиях Услышано 20 апреля, 1949 г.1, Тель-Авив Все помехи и препятствия, которые представляются и раскрываются пред нашими глазами, есть не более чем свойство приближения, когда Творец желает приблизить нас. И все эти препятствия несут нам лишь приближение. Ведь, если бы не это, не было бы никакой …
Почему говорят "Лехаим!"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 173. Почему говорят: «Лехаим!» Услышано на субботней трапезе, 7 мая 1949 г.1 [Бааль Сулам] сказал о том, что говорят: «Лехаим! 'За жизнь!'», когда пьют вино, что это, как в высказывании наших мудрецов, которые сказали: «Вино и жизнь – согласно мудрецам и их ученикам»2. И, …
По поводу скрытия
174. По поводу скрытия Услышано По поводу скрытия, которое является исправлением, потому что, если бы не это, человек не мог бы достичь никакого совершенства, так как он не достоин постичь важность этого. В то же время, когда есть скрытие, тогда это становится для него важным. Несмотря на то что сам …
Когда далек для тебя будет путь
175. Когда далек для тебя будет путь Услышано на субботней трапезе, 21 мая, 1949 г.1 «Когда далек для тебя будет путь, так что не сможет вынести это»2. И [Бааль Сулам] объяснил, почему путь так далек – потому что «не сможет вынести это». Потому что не сможет вынести бремя Торы и …
Во время питья спирта после Авдалы
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 176. Во время питья спирта после Авдалы Услышано 21 сентября 1950 г.1 «И устраивал праздник после своего выхода из святости»2. Ведь святость является свойством хохмы и левой линией. И там есть страх судов. Поэтому там нет места празднику. Но, «после своего выхода из святости», …
По поводу искупления
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 177. По поводу искупления Услышано «Искупление грехов» происходит посредством раскрытия света хохмы. И это называется признанием грехов 'видуй', являющимся привлечением хохмы. И согласно тому, насколько он признает грехи, так раскрывается над ним свойство хохмы. И об этом сказано: «В тот день будут искать вину …
О трех участниках в человеке
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 178. О трех участниках в человеке Услышано 9 мая 1951 г.1, трапеза в честь завершения 9-й части Зоара По поводу трех участников в человеке: Творца, отца и матери. И [Бааль Сулам] сказал, что есть четвертый участник, и это земля. Ведь если человек не берет …
О трех линиях
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 179. О трех линиях Услышано 23 апреля 1951 г.1 Есть понятие трех линий, и то, что «Исраэль держатся за тело Царя». И египетское изгнание, когда народ Израиля должен был спуститься в Египет. И выход из Египта. И то, что «тот, кто собирается взять себе …
Зоар, Эмор – 2
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 180. Зоар, Эмор – 2 Услышано 23 апреля 1951 г.1, Тель-Авив В книге Зоар, гл. Эмор, сказано: «Р. Хия открыл: «Я сплю, но сердце мое бодрствует»2... Сказало Собрание Исраэля: ««Я сплю» в египетском изгнании. Ибо сыновья мои были в тяжелом рабстве». «Но сердце мое …
О почестях
181. О почестях Услышано 1 мая, 1951 г.1 Почести – это то, что парализует тело. И в этой мере они вредят душе. Поэтому все праведники, которые получили известность и почести, – это произошло из-за наказания. Однако большие праведники, которым Творец не желает, чтобы они потеряли от того, что стали известны …
Моше и Шломо
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 182. Моше и Шломо Услышано 10 мая, 1951 г.1 Моше и Шломо – это свойство паним и ахораим. О Моше сказано: «И увидишь Меня сзади [то есть со стороны ахораим]»2. Тогда как Шломо – это свойство паним. И только Шломо пользовался ахораим Моше. И …
Свойство Машиаха
183. Свойство Машиаха Услышано Есть свойства (1) Машиаха бен Йосефа и (2) Машиаха бен Давида. И они должны объединиться друг с другом. И тогда в них возникает настоящее совершенство.
Разница между верой и разумом
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 184. Разница между верой и разумом Услышано 14 февраля, 1949 г.1, Тверия Разница между верой и разумом. Есть свойство веры, состоящее в том, что она действует на тело больше, чем разум из-за того, что она ближе телу. Ведь вера есть свойство малхут, а тело …
На простолюдина действует страх субботы
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 185. На простолюдина действует страх субботы Услышано Наши мудрецы сказали: «На простолюдина действует страх субботы»1. Итак, мудрец есть свойство субботы. Суббота есть свойство Окончательного Исправления. То есть, как в Окончательном Исправлении келим будут уже исправлены и способны принять и облачить высший свет, так же …
Сделай субботу свою буднями и не нуждайся в творениях
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 186. Сделай субботу свою буднями и не нуждайся в творениях1 Услышано В субботу нельзя совершать работу, то есть пробуждение снизу. А мудрец (букв. «ученик Мудрого») – это ученик, который удостоился быть учеником Творца, называемого Мудрым, и это также свойство пробуждения свыше, то есть благодаря …
Разрешение [противоречия] посредством усилия
187. Разрешение [противоречия] посредством усилия Услышано По поводу нижнего хэй в «эйнаим» 'глазах'. Т.е. возникает свойство экрана и покрытия на эйнаим, ведь «эйнаим» означает Управление, т.е. он видит свойство Управления скрытым. По поводу опыта. Т.е. что нет у человека возможности разрешения [противоречия] ни туда и ни сюда. Ведь он не …
Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 2
188. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 2 Услышано 24 января, 1948 г.1 Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути, как мы находим: ««И будет жить ими»2 – а не умирать из-за них»3. А [закон] «Умри, но не преступи» относится …
Действие влияет на мысль
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 189. Действие влияет на мысль Услышано 8 октября 1942 г.1 Следует понять причину остроты, и воодушевления, и изобретательности, с которыми все органы действуют, как им положено, в высоком темпе, когда человек думает о материальных обретениях. В то же время в вопросах души – тут …
Всякое действие оставляет след
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 190. Всякое действие оставляет след Услышано 15 апреля 1949 г.1, на пасхальной трапезе [Бааль Сулам] спросил, действует ли на нас освобождение нашей земли от рук поработителей. Ведь мы удостоились того, что стали свободны от ярма народов. И мы стали как все народы, которые не …
Время падения
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 191. Время падения Услышано 13 июня 1938 г.1 Тяжело описать состояние во время падения, когда теряются всё служение и усилия, которые были вложены в течение всего времени от начала служения до времени этого падения. И он становится подобен тому, кто никогда не чувствовал вкуса …
О жребиях
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 192. О жребиях Услышано в 1949 г.1, Тель-Авив По поводу жребиев, смысл которых в том, что два [варианта] равноценны, и невозможно выяснить разумом, какой из них важнее. Поэтому нужен жребий. И в книге Зоар, гл. Эмор2, спрашивается: как может быть, чтобы козел для Творца …
Одна стена служит обоим
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 193. Одна стена служит обоим Состояние ахораим в основном связано с недостатком света хохма, который является сутью жизненной силы, ведь он называется свойством прямого света. И на этот свет произошло сокращение, чтобы [человек] не пришел, страшно подумать, к различию по форме. И поэтому у …
По поводу семи полных дней
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 194. По поводу семи полных дней Переписано с рукописи моего отца и учителя По поводу семи полных [дней] освящения луны1, когда принято ждать семь полных [дней], и, кроме того, на исходе субботы. А не как делают, когда исход субботы приходится посередине семи дней, то …
Удостоились – ускорением
195. Удостоились – ускорением Услышано в 1938 г.1 «Удостоились – Я ускорю 'ахишена'»2, т.е. путем Торы, «не удостоились» – путем страданий, что является путем развития, ибо, в конце концов, всё придет к полному совершенству. А смысл пути Торы – в том, что человеку просто дают специальные средства 'сгулот', чтобы он …
Присасывание внешних
196. Присасывание внешних Услышано в 1938 г.1 Следует знать, что клипот могут присасываться только в месте недостатка. А в том месте, где есть совершенство, они убегают и не могут касаться. И отсюда поймем, что такое разбиение, как сказано в нескольких местах, что оно представляет собой отделение света хохмы от света …
Книга, рассказчик, рассказ
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 197. Книга, рассказчик, рассказ Услышано в 1938 г.1 Книга, рассказчик, рассказ2. «Книга» называется как до сотворения. «Рассказчик» – это автор книги. Рассказчик – это соединение рассказчика и книги, которые должны принять состояние рассказа, то есть Торы вместе с Дающим Тору. Еврейская дата: 5699 г.↩ …
Свобода
198. Свобода Услышано в 1938 г.1 «Начертано [на скрижалях]»2. Следует читать не «начертано» 'харут', а «свобода» 'херут'3. Объяснение. Ведь сказано: «Напиши их на скрижалях сердца своего»4. Ведь пишут чернилами, что означает свойство черноты. И всякий раз, когда человек пишет, т.е. принимает определенные решения, как вести себя, а затем он возвращается …
У каждого человека из Исраэля
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 199. У каждого человека из Исраэля Услышано в третий день полупраздничных дней У каждого человека из Исраэля есть внутренняя точка в сердце, и это свойство простой веры. И она относится к наследию наших предков, которые стояли на горе Синай. Только ее покрывает много оболочек …
Очищение экрана
200. Очищение экрана Услышано в Тверии, 1 кислева, в субботу По поводу очищения экрана, которое происходит в парцуфе, и из-за этого исчезает также и свет. А причина этого в том, что после сокращения свет принимается только в кли экрана, который является отталкивающей силой. И это – главное в кли. Когда …
Духовное и материальное
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 201. Духовное и материальное Услышано 18 декабря, 1938 г.1, 1-й день Хануки Почему мы видим, что в материальном есть множество людей, работающих с большим рвением, даже в месте, где есть опасность для жизни, а в духовном – каждый оберегает и тщательно проверяет свою душу? …
В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 2
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 202. В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 2 Услышано Уменьшение света является его исправлением. То есть ничто не постигается без усилий. А поскольку постичь свет в совершенстве, в абсолютной ясности, есть вещь невозможная, совет был уменьшить свет. И таким образом можно …
Гордость человека унижает его
203. Гордость человека унижает его Услышано 12 октября, 1938 г.1 «Гордость человека унижает его»2. Объяснение: ведь известно, что человек создан в абсолютной низости. Однако, если низкий признает свое место, то он не испытывает страданий от того, что он низок. Т.е. таково его место. Подобно ногам, у которых нет никакой низости …
Цель работы – 2
204. Цель работы – 2 Услышано в 1938 г.1 Во время подготовки вся работа сосредоточена на запретах («не»). Иначе говоря, на «не», как сказано: «И будут угнетать их в стране не»2. Тогда как с точки зрения языка, т.е. свойства «я», сначала надо удостоиться свойства любви. Тогда как во время подготовки …
Мудрость возглашает на улице
205. Мудрость возглашает на улице Услышано в 1938 г.1 «Мудрость возглашает на улице, на площадях подает свой голос»2. «Кто глуп, пускай завернет сюда, бессердечному она сказала»3. Это означает, что, когда человек удостаивается слияния с Творцом, тогда святая Шхина сказала ему, что то, что до этого он должен был быть в …
О вере и наслаждении
206. О вере и наслаждении Услышано в 1938 г.1 Ведь человек никогда не спросит о наслаждении: какова будет цель этого наслаждения? А если в [его] разуме возникнет хоть малейшая мысль спросить о его [т.е. наслаждения] цели, это признак того, что это не настоящее наслаждение. Ведь наслаждение заполняет все пустые места, …
По поводу получения ради отдачи
207. По поводу получения ради отдачи Услышано 13-го тевета, в субботу Люди ходят на двух ногах, которые называются наслаждением и страданиями. И за местом наслаждения они всегда гонятся, а из места страданий всегда убегают. Поэтому, когда человек удостаивается ощутить вкус Торы и заповедей, – как сказано: «Вкусите и увидите, как …
По поводу усилий
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 208. По поводу усилий Услышано Усилия, которые человек прилагает, есть лишь подготовка, чтобы прийти к самопожертвованию. Поэтому человек должен постоянно привыкать к состоянию самопожертвования, ведь невозможно взойти ни на одну ступень без самопожертвования. Ибо только это является инструментом, позволяющим удостоиться всех ступеней.
Три условия молитвы
209. Три условия молитвы Услышано Существует три условия молитвы: 1. Верить, что Творец может спасти его, несмотря на то, что его условия – самые плохие из всех его современников, всё же, разве рука Творца коротка, чтобы спасти его? Ведь, в противном случае, получается, страшно сказать, что «[даже] Хозяин не может …
Красивый изъян в тебе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 210. Красивый изъян в тебе Услышано Написано в Талмуде1: «Один человек сказал своей жене: Пока не покажешь красивого изъяна в тебе. Сказал рабби Ишмаэль сын рабби Йосея, что Творец говорит, что ты не сможешь прилепиться к Нему, пока ты не покажешь красивого изъяна в …
Как стоящий перед Царем
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 211. Как стоящий перед Царем Услышано 28 августа, 1938 г.1 «Сидящий у себя дома не подобен тому, кто стоит перед Царем»2. Другими словами, вера должна быть такой, чтобы он весь день чувствовал, что он стоит перед Царем. И тогда, без сомнения, будет у него …
Объятие справа и объятие слева
212. Объятие справа и объятие слева Услышано 28 ноября, 1941 г.1 Есть объятие справа, а также есть объятие слева. И оба они должны быть навечно. Т.е. если он находится в свойстве правого, то он будет считать в своем уме, что свойства левого нет в мире. И также, когда он занимается …
О раскрытии хисарона
213. О раскрытии хисарона Услышано Главное [действие] и основа – увеличивать потребность 'хисарон'. Ведь это – фундамент, на котором строится всё здание. А крепость здания измеряется по его фундаменту. Т.е. то, что обязывает человека прилагать усилия, это множество причин. Но они не направлены на цель. Поэтому фундамент портит всё здание. …
Известен во вратах
214. Известен во вратах Услышано в Шавуот, 1939 г.1, Иерусалим [Сказано в Писании:] «Я Творец Всесильный ваш»2, а также в книге Зоар: «Известен во вратах»3. [Бааль Сулам] спрашивает: почему наши мудрецы изменили слова Писания, назвав Праздник Собрания именем «Дарование Торы нашей»? Ведь в Торе этот праздник подчеркнуто назван именем «Подношение …
По поводу веры
215. По поводу веры Услышано в Шавуот, 1939 г.1, Иерусалим Вера – это именно чистая работа. Ведь желание получать не принимает участие в этой работе, а, наоборот, желание получать противостоит ей. Ведь природа этого желания – работать только лишь в том месте, где он видит и знает, в отличие от …
Правое и левое
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 216. Правая и левая Услышано 6 тевета Известно, что есть свойство правой и левой [линий]. В правой [линии] есть свойство хохмы, хеседа и нецаха. А в левой – есть свойства бины, гвуры и хода. И правая называется свойством личного управления, а левая называется вознаграждением …
Если не я себе, то кто мне
217. Если не я себе, то кто мне Услышано 27 адара 1 «Если не я себе, то кто мне, а когда я себе, то что я?»1. Одно противоречит другому. А дело в том, что человек должен исполнять всю свою работу в свойстве: «Если не я себе, то кто мне». Т.е. …
Тора и Творец - одно
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 218. Тора и Творец есть одно «Тора и Творец есть одно». Нет сомнения, что во время работы это две вещи. И, мало того, они противоречат друг другу. Ведь свойство «Творца» – это слияние, а слияние означает подобие, состояние отмены существования. (И всегда следует представлять …
О самопожертвовании
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 219. О самопожертвовании Услышано Служение должно происходить в трепете и любви. О свойстве любви не нужно говорить, что для этого нужно самопожертвование, поскольку это вещь естественная. Когда любовь сильна, она, действительно, захватывает всю душу, как сказано: «Сильна, как смерть, любовь»1. Однако главное самопожертвование [требуется] …
О страданиях
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 220. О страданиях Услышано Тяжкие страдания, которые ощущают люди, вызваны только тем, что им не хватает жизненной силы. Но что же человеку делать, ведь не в его власти взять жизненную силу? И в такое время он впадает в меланхолию. Но именно в такое время …
Власть всех
221. Власть всех Услышано Кли может выйти из-под той власти, в которой оно пребывает, только когда его наполняют чем-то другим. Однако пустым оно быть не может. Поэтому, когда оно находится под властью Ситры Ахры, его, безусловно, нужно вывести оттуда, поэтому следует стараться наполнить его другими вещами. Поэтому обязательно нужно наполнять …
О части, которую дают Ситре Ахре, чтобы она отделилась от святости
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 222. О части, которую дают Ситре Ахре, чтобы она отделилась от святости Услышано Сказано: «Сначала Творец сотворил мир мерой суда. Увидел Он, что мир не может существовать»1. Объяснение: мера суда – это малхут, и там было место сокращения, и оттуда и ниже находится свойство …
Одеяние из мешковины, ложь – усердие
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 223. Одеяние из мешковины, ложь – усердие Услышано «Нельзя входит в царские ворота в одеянии из мешковины»1. То есть, когда человек пробуждает себя, [видя] насколько он далек от Творца, и он полон прегрешений, грехов и преступлений, тогда он не может быть в слиянии, и …
О мужской основе и женской основе
224. О мужской основе и женской основе Услышано Подъем малхут в место эйнаим называется «женской основой» (основой нуквы). Т.е. нуква – это свойство хисарона, и уменьшение [наполнения] там есть свойство хисарона. Т.е., когда она в эйнаим, т.е. в хохме, это, тем не менее, называется первой стадией из четырех стадий. Иначе …
Поднять себя
225. Поднять себя Услышано Невозможно поднять себя выше своего круга. Поэтому человек должен питаться от своего окружения. И нет для него никакого совета, кроме как [продвигаться] посредством Торы и больших усилий. Поэтому, если человек выбирает для себя хорошее окружение, то он выигрывает во времени и в усилиях, ведь он тянется …
Письменная Тора и устная Тора - 2
226. Письменная Тора и устная Тора - 2 Услышано 2 февраля, 1943 г.1 «Письменная Тора» – это свойство пробуждения свыше. А «устная Тора» – это пробуждение снизу. А обе они вместе называется свойством: «Шесть лет будет работать, а на седьмой выйдет на волю»2. Ведь о работе можно говорить именно в …
Вознаграждение за заповедь – Заповедующий
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 227. Вознаграждение за заповедь – Заповедующий Услышано Человек должен стремиться удостоиться вознаграждения за заповедь, что означает, что благодаря исполнению заповеди он удостоится быть слитым с Заповедующим.
Рыба предшествует мясу
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 228. Рыба предшествует мясу Услышано 21 февраля, 1947 г.1, Тверия То, что на трапезе сначала едят рыбу2, вызвано тем, что рыба достается даром, без подготовки. Поэтому ее едят сначала, поскольку не требуется подготовки. Как сказано: «Мы помним рыбу, которую мы ели в Египте даром»3. …
Карманы Амана
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 229. Карманы Амана Услышано в канун Пурима, 3 марта 1950 г.1, после чтения свитка Эстер О том, что едят гоменташи2, то есть карманы Амана, [Бааль Сулам] сказал: поскольку «обязан человек напиться в Пурим до такого [состояния], чтобы не различать между «проклят Аман» и «благословен …
Возвышен Творец и низкий узрит - 2
230. Возвышен Творец и низкий узрит - 2 Услышано 5 марта 1949 г.1, Тель-Авив «Возвышен Творец и низкий узрит»2. Как возможно подобие с Творцом, в то время как человек является получающим, а Творец – дающим? И об этом говорится в стихе: «Возвышен Творец и низкий узрит». Если человек отменяет себя, …
Очищение получающих келим
231. Очищение получающих келим Услышано в январе 1928 г.1, Гиват Шауль (Иерусалим) Следует быть осторожным во всем том, от чего наслаждается тело. Человек должен сожалеть об этом, потому что из-за получения он становится далек от Творца. Ведь Творец – дающий, а если он [т.е. человек] сейчас будет получающим, из-за этого …
Восполнение усилий
232. Восполнение усилий Услышано «Приложил усилие и не нашел – не верь»1. И следует понять, что значит «нашел». Что нужно найти? А дело в том, что «нашел» означает найти милость в глазах Творца. «Нашел, но не приложил усилия – не верь»1. Следует спросить: но ведь он не лжет, ведь не …
О прощении, извинении и искуплении
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 233. О прощении, извинении и искуплении1 Услышано «Прощение» 'мехила́' – от слов «подслащает 'махли́' во благо»2. То есть именно благодаря возвращению из любви, когда злодеяния становятся для него как заслуги, получается, что он «подслащает» злодеяния «во благо», то есть [превращает их] в заслуги. «Извинение» …
Прерывающий слова Торы, чтобы заняться разговорами
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 234. Прерывающий слова Торы, чтобы заняться разговорами Услышано в февраля 1940 г.1 по дороге в Газу «Того, кто прерывает слова Торы, чтобы заняться разговорами, кормят углями дроковыми»2. Это означает, что когда человек занимается Торой и не прекращает, Тора у него находится в свойстве пылающего …
Смотрящий в книгу заново
235. Смотрящий в книгу заново После того как человек видел определенные слова Торы в книге и помнит их наизусть, поскольку то, что вошло в разум, уже повреждено, поэтому, когда он смотрит в книгу заново, он может извлечь свет, чтобы получить свечение от того, что видит сейчас. И это уже называется …
Ибо проклинают меня враги мои весь день
236. Ибо проклинают меня враги мои весь день Услышано 17 сентября, 1942 г.1 «Ибо ревность о Храме Твоем снедает меня»2, «ибо проклинают меня враги мои весь день»3. Форма проклятий и ругани проявляется в нескольких видах. Во время работы, когда он совершает какое-либо действие по исполнению заповеди, тело говорит ему: «Что …
Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых
237. Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых Услышано «Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых»1. Т.е., если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению, что является свойством, обратным Источнику Жизни, и тогда он приходит …
Счастлив муж, который не забывает Тебя, и человек, который вкладывает силы в Тебя
238. Счастлив муж, который не забывает Тебя, и человек, который вкладывает силы в Тебя Услышано 10 элуля «Счастлив муж, который не забывает Тебя, и человек, который вкладывает силы в Тебя»1. Когда человек работает в свойстве «белого», всегда нужно помнить, что всё, чего он удостоился, вызвано тем, что он принял на …
Разница между мохин Шавуота и мохин субботней минхи
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 239. Разница между мохин Шавуота и мохин субботней минхи Различие между Шавуотом, который является свойством подъема Зеир Анпина до Арих Анпина в свойство дикны 'бороды', и субботней минхой1, когда тоже [возникает] состояние подъема в Арих Анпин. Шавуот есть свойство мохин де-хохма в плане Ишсута, …
Обратись к ищущим Тебя, когда ищут они лик Твой
240. Обратись к ищущим Тебя, когда ищут они лик Твой 1-й день Слихот, от моего отца и учителя «Обратись к ищущим Тебя, когда ищут они лик Твой, ответь им с небес обители Твоей, и для крика мольбы их не закрывай слуха Твоего»1. [Известно], что целью сотворения мира было насладить Его …
Призывайте Его, когда Он близок
241. Призывайте Его, когда Он близок «Призывайте Его, когда Он близок»1. Следует понять, что значит «когда Он близок», – ведь «полна земля славой Его»2, и получается, что Он всегда близок. В таком случае, что значит «когда Он»? Выходит, что есть время, когда Он не близок. А дело в том, что …
Что значит "радовать бедных в праздник" в работе
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 242. Что значит «радовать бедных в праздник» в работе Услышано в третий полупраздничный день Суккота В книге Зоар1 сказано: ««Часть Творцу» – означает радовать бедных». И [Бааль Сулам] объясняет в комментарии Сулам: когда Творец увидел, что «ло лишма» не приводит к «лишма», «Он поднялся, …
О проверке тени в ночь Ошана Раба
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 243. О проверке тени в ночь Ошана Раба Услышано 1 марта 1943 г.1 По поводу тени – что в ночь Ошана Раба2 принято, чтобы каждый проверял себя, есть ли у него тень, и тогда он уверен, что у него будет всё хорошо3. Тень означает …
Все миры
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 244. Все миры Услышано 17 февраля 1943 г.1, Тель-Авив Все миры, в которых мы различаем многочисленные ступени и многочисленные скрытия, – всё это относительно душ, которые собственно и являются получающими от этих миров. Отсюда поймем для себя правило: «Всё, чего мы не постигаем, мы …
Перед созданием плода
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 245. Перед созданием плода Услышано 21 ияра, Иерусалим Перед созданием плода объявляют об этой капле [семени], будет ли он глупым или будет умным…, но праведник или грешник не сказано1. И следует спросить согласно этому: но ведь невозможно, чтобы глупец был праведником, ибо «человек не …
Выяснение, что такое "мазла"
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 246. Выяснение, что такое «мазла» Услышано 14 июня 1948 г.1 Слово «ма́зла» 'удача' выражает нечто, находящееся выше разума. Другими словами, несмотря на то, что разум обязывает думать иначе, тем не менее, его «мазаль» 'удача' приводит к такому [явлению]. И отсюда поймем слова: дети, жизнь …
Мысль есть свойство питания
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 247. Мысль есть свойство питания Услышано 19 марта 1944 г.1, Иерусалим Есть три вида тел в человеке: 1) внутреннее тело, являющееся облачением святой души 'нефеш', 2) от клипы Нога, 3) от змеиной кожи 'мишха де-хивья'. И чтобы спастись от двух тел, и чтобы была …
Пусть товарищ начнет
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам) 248. Пусть товарищ начнет Любовь к товарищам есть природа, состоящая в том, что: «Как [в] воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку»1, однако каждый хочет, чтобы начал товарищ. И об этом сказано: «Расторопный вознаграждается»2. Притчи, 27:19.↩ См. трактат Псахим, 50:2.↩