Творец осуществляет зивуги

346) Все души, которым предстоит прийти в мир, – это зивуги пред Ним. Каждая разделена на мужское и женское начало (захар и некева), и когда они приходят в этот мир, Творец осуществляет зивуги (супружескую связь), говоря: «Дочь такого-то – с таким-то, а такого-то – с тем-то».

347) Зачем Творец говорит: «Дочь такого-то с таким-то» – ведь сказано: «Нет ничего нового под солнцем»¹? Напротив, всё уже сделано в действии начала творения, разве в каждом зивуге может быть нечто новое, чтобы объявлять: «Дочь такого-то с таким-то»? Но сказано: «Нет ничего нового под солнцем», однако выше солнца есть новое. Почему же Он объявляет здесь: «Дочь такого-то с таким-то»? Ведь сказано, что в тот момент, когда человек рождается и выходит в мир, ему определяется супруга.

348) Счастливы праведники, души которых венчаются пред святым Царем, прежде чем приходят в мир, чтобы облачиться в тело. В тот час, когда Творец выводит дýши в мир, все эти духи и души состоят из мужского и женского начала (захар и некева), соединенных вместе.

349) Они передаются в руки того ангела-правителя, который назначен над зачатием людей, и имя которому – Ночь. В час, когда они опускаются в мир и передаются в руки этого правителя, они расстаются друг с другом. И иногда одно (начало) опускается и облачается в людей раньше, чем другое.

350) Когда же приходит время их зивуга, Творец, знающий мужское и женское начало этих духов и душ, соединяет их подобно тому, какими они были вначале, до прихода в мир, и объявляет о них: «Дочь такого-то с таким-то». Соединившись, они становятся единым телом и единой душой, и становятся правой и левой линией, как подобает. Мужское начало – это правая линия тела и души, а женское начало – это их левая часть. И потому «нет ничего нового под солнцем»³⁴⁵. То есть, хотя Творец и объявляет: «Дочь такого-то с таким-то», вместе с тем это не является новизной, а возвратом к тому, чем они были до прихода в мир. И поскольку это известно только Творцу, Он объявляет о них.

351) Мы учим, что зивуг (супружескую связь) для человека осуществляют лишь согласно его делам и путям. Если он честен в делах своих, то, конечно же, удостаивается соединиться со своей супругой, как они были соединены при выходе от Творца, до облачения в тело.

352) Если он честен в делах своих, то в каком месте ему надо искать супругу? Сказано: «Вовеки пускай продаст человек всё, что у него есть, и возьмет в жены дочь ученика мудреца»² – ведь залог Господина его находится в руках ученика мудреца, и у него человек, конечно же, найдет свою суженую.

353) Все те души, которые приходят с перевоплощением душ, не имея суженой, – могут приблизить свой зивуг благодаря милосердию, т.е. предупредить события и взять суженую другого. На это указали товарищи, сказав: «Не берут жену в срок, но освящают, дабы другой не опередил нас благодаря милосердию». Точно сказали они – именно другой. Объяснение. Перевоплотившийся, у которого нет супруги, спустившись и став обратной стороной, сам относится к свойству нуквы. И потому нет у него супруги. И зовется этот перевоплотившийся другим (ах́эр אחר) – в знак того, что он происходит от обратной стороны (ахорáим אחוריים). Поэтому характерно для него брать суженую другого.

И потому трудны зивуги пред Творцом.

Если мужское и женское начало, соединяющиеся зивугом, являются двумя частями одной души, и они были разделены еще до прихода в мир, то почему сказано, что труден зивуг человека пред Творцом? Ведь речь здесь идет лишь о повторе уже сделанного. Однако выясняется, что есть перевоплощающиеся души, не имеющие супружеской пары, которые предупреждают события и берут суженую другого благодаря милосердию. А потом, если другой заслуживает своими делами, чтобы ему вернули его суженую, Творец должен взять у того и отдать этому. И трудно это пред Ним – отвергнуть одного ради другого. В любом случае, сказано: «Прямы пути Творца»³. И всё, что делает Творец, суть добро и искренность.

354) Те, кто приходит с перевоплощением душ и не имеют суженой, – откуда они берут супружескую пару? Случай с сыновьями Биньямина⁴ доказывает, что перевоплощающиеся души должны предупреждать события благодаря милосердию и брать суженую другого. Об этом и сказано: «Дабы другой не опередил нас благодаря милосердию».

355) Разумеется, трудны зивуги (супружеские связи) пред Творцом, ибо нужно взять у того и отдать этому. Счастлив удел Исраэля, которых Тора учит путям Творца и всему утаенному и сокровенному, что скрыто пред человеком.

356) «Тора Творца совершенна»⁵, ибо всё в ней. Счастлив удел того, кто занимается Торой и не расстается с ней. Ибо всякий, кто отлучается от Торы даже на час, словно расстается с жизнью в мире. Сказано: «Он – жизнь твоя и долгота дней твоих»⁶. И сказано: «Долгоденствие и годы жизни, и мир прибавят они тебе»⁷.