Душою моею стремился я к Тебе ночью

146) Сказал рабби Шимон: «Как это жители мира не обращают свой взор на Тору, чтобы понять ее слова и узнать, на чем они держатся?» И сказал: «Когда человек отправляется спать на свое ложе, душа его (н́ефеш) выходит из него и поднимается наверх, как сказано: "Душою моей стремился я к Тебе ночью"¹. И нельзя сказать, что и другие ступени, руах и нешама, поднимаются вместе с ней наверх. Ведь не каждый видит лик Царя. Но нефеш поднимается к Царю, а с телом в этот момент остается только лишь впечатление (решимо), и это мера жизни (киста де-хаюта) сердца».

147) «А душа-нефеш выходит из тела и стремится подняться. И много ступеней, одна выше другой, подниматься ей. Она бродит и сталкивается с клипот нечистых светов. Если чиста она, т.е. не осквернилась вместе с телом в течение дня, она поднимается наверх. А если она не чиста, она оскверняется среди этих клипот и соединяется с ними, и более не будет подниматься».

148) «И там, среди клипот, ей сообщают некоторые вещи, которые должны произойти в ближайшее время, и душа соединяется с ними. А иногда, когда над ней насмехаются, ей сообщают ложь. И так она продолжает всю ночь, пока человек не пробудится от своего сна, и тогда душа возвращается на свое место, в тело. Счастливы праведники, которым Творец сообщает во сне свои тайны, чтобы берегли себя от суда. Горе тем грешникам, которые оскверняют себя и свою душу».

149) «Те, кто не осквернился днем, когда отправляются спать на свое ложе, душа их поднимается и проходит сначала среди всех ступеней клипот, и поднимается выше них, не соединяясь с ними. А потом она отправляется дальше, и восходит наверх согласно своей ступени».

150) «Душа, удостоившаяся подняться, предстает перед ликом Царя, соединяясь с желанием быть увиденной, в высшем устремлении увидеть очарование Царя и побывать в Его чертоге. И это человек, у которого всегда есть доля в будущем мире».