Ноах и ковчег 1) Счастливы Исраэль, занимающиеся Торой и знающие пути Торы, благодаря ей они удостоятся мира будущего. 2) У всего Исраэля есть доля в будущем мире, потому что они хранят союз, благодаря которому существует мир, как написано: «Если бы не Мой союз днем и ночью, не утвердил бы Я …
Go See the Works
Go See the Works 15) Можно понять сказанное: «Вот родословие Ноаха», поняв высказывание: «Идите, зрите дела Творца, который произвел опустошение на земле»1. Посредством действий, которые совершает Творец, раскрывается пророчество людям. А когда пророчество раскрывается, предваренное трудными делами, оно называется «видением тяжким»2 или предвидением. Сказано: «…Который произвел опустошение (שַׁמּוֹת)3 на земле», …
Рабби Йегуда
Рабби Йегуда 18) Провозгласил рабби Йегуда: «Славен (досл. хорош) муж милосердный и дающий взаймы, ведущий дела свои по закону»1. «Хорош муж» – это Творец, называющийся хорошим, как сказано: «Добр (досл. хорош) Творец ко всем»2. И сказано: «Творец – муж битвы»3, и Он милосерден и дает взаймы всем. «Все» – это …
Пей воду из твоего водоема
Пей воду из твоего водоема 22) «Пей воду из твоего водоема (בור) и текущую из твоего колодезя (באר)»1. «Водоем» – это пустое место без изливающейся воды, а колодезь – изливающаяся вода, и они непохожи друг на друга. Однако всё это является одним местом, и указывают оба они на Нукву – …
И развратилась земля
И развратилась земля 28) «И развратилась земля пред Всесильным»1. Почему написано: «Пред Всесильным», ведь это и так ясно? Но поскольку совершали свои грехи неприкрыто, на глазах у всех, поэтому написано: «Пред Всесильным». 29) Сказал рабби Йоси: «Я утверждаю обратное. "И развратилась земля пред Всесильным" – сначала было перед Творцом, т.е. …
Если бы не грех – не породил бы потомство
Если бы не грех – не породил бы потомство 35) Если бы Адам породил потомство, будучи в Эденском саду, они не умирали бы в поколениях и не затемнялся бы свет луны, свет Малхут никогда. И даже высшие ангелы не могли бы устоять перед ними, перед светом, сиянием и мудростью, как …
И увидел Всесильный землю
И увидел Всесильный землю 39) Почему развратилась земля? Неужели земля заслужила наказание? «Ибо извратила всякая плоть путь свой на земле»1. Когда люди праведны и оберегают заповеди Торы, тогда крепнет земля и только радость царит на ней, потому что Шхина находится над ней. И тогда и высшие, и нижние – все …
Свершил Творец то, что задумал
Свершил Творец то, что задумал 46) «Свершил Творец то, что задумал, исполнил слово Свое, которое заповедал в дни»1. 47) «Исполнил слово Свое» – разорвал дорогие одежды свои, которые называются порфирой. «Которое заповедал в дни древние» – порфира эта заповедана Им еще с тех давних дней, то есть от сфирот парцуфа …
Ибо еще через семь дней
Ибо еще через семь дней 55) «Ибо еще через семь дней Я наведу дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и сотру с лица земли всё сущее, Мною созданное»1. Что означают эти «сорок дней и сорок ночей»? «Сорок дней» нужны, чтобы покарать злодеев мира, как написано: «Сорок ударов можно …
И породил Ноах троих сыновей
И породил Ноах троих сыновей 61)1 «И породил Ноах троих сыновей»2. Это подобно человеку, который оплодотворил жену свою один раз, а из ее чрева вышло два или даже три сына. И каждый отличается от другого своими путями и деяниями: один – праведник, другой – грешник, а третий – средний. И …
Законы преисподней
Законы преисподней 69) В преисподней есть пределы за пределами – вторые, третьи, до семи. Счастливы праведники, оберегающие себя от прегрешений нечестивых и не идущие их путями, и не оскверняющие себя ими. И всякий, кто оскверняется, и умирая, отходит в мир истины, он опускается в преисподнюю, причем опускается до самого нижнего …
Конец всякой плоти
Конец всякой плоти 75) «Сообщи мне, Творец, конец мой»1, – сказал Давид пред Творцом. Это два конца, один – у правой, другой – у левой, и это два пути, по которым люди должны восходить в мир истины. Есть конец правой (ямин), как сказано: «В конце дней (ямин)»2. И есть конец …
Кричи в голос – бедный Анатот
Кричи в голос – бедный Анатот 84)1 «Кричи в голос, Бат-Галим! Слушай, Лайша, бедный Анатот!»2. Это сказано о Кнессет Исраэль, Малхут. «Кричи в голос, Бат-Галим (досл. – дочерь волн)!» – то есть дочь праотца Авраама, как сказано: «Отец воспитал дочь». И это Хесед, возвысившийся, чтобы стать Хохмой. И когда есть …
Этот иудей
Этот иудей 94) Когда еще шли, увидели, что им навстречу идет один иудей. Спросили его, кто он? Сказал им: «Послан я ради заповеди, ибо пришло время праздника, и нам нужен лулав1 и все виды растений вместе с ним, необходимые для выполнения заповеди». Пошли они вместе. 95) Сказал им этот иудей: …
Таинства жертвоприношений
Таинства жертвоприношений 118)1 Наслаждается ли «конец всякой плоти», т.е. ситра ахра2, от жертв, которые Исраэль приносили на жертвенник, или нет? Они все вместе испытывали чувство удовольствия – как наверху, так и внизу. 119) Коэны, левиты и исраэлиты, т.е. три линии правая-левая-средняя, называются человек в соединении этих желаний святости, поднимающихся от …
Вознес я вверх руки в молитве
Вознес я вверх руки в молитве 122) Сказал рабби Шимон: «Вознес я вверх руки в молитве», потому что подошел к раскрытию порядка создания ГАР (трех первых сфирот) Арих Анпина, называемых «Кетер», «Моха де-авира» и «Моха стимаа», и как поднимаются в непознаваемый рош (РАДЛА), означающий Бесконечность. Это очень высокое и очень …
А Я – наведу потоп (1)
А Я – наведу потоп (1) 134) «А Я, вот Я наведу потоп воды на землю»1. Каков смысл того, что в Писании сказано: «вот Я», после того, как уже сказал: «А Я»? Везде, где сказано «Я», образовался гуф (тело) для души. Иначе говоря, Я – это Нуква, гуф для Зеир …
Я сказал: «Не узрю Творца»
Я сказал: «Не узрю Творца» 138) «Я сказал: "Не узрю Творца, Творца на земле живых, не увижу более человека между живущими в покое"»1. Как бесчувственны люди, которые не знают и не примечают слов Торы, а смотрят на происходящее в мире, – и дух мудрости покидает их. 139) Ибо когда человек …
А Я – наведу потоп (2)
А Я – наведу потоп (2) 148) «А Я, вот Я наведу потоп воды на землю»145. «Это – воды распри, из-за того, что спорили сыновья Исраэля с Творцом»1. Разве в другом месте не спорили сыновья Исраэля с Творцом? Что же изменилось здесь, если говорит: «Это – воды распри», что означает: …
И установлю союз Мой
И установлю союз Мой 153) «И установлю союз Мой с тобою»1. Отсюда следует, что соблюдение союза наверху такое же, как и соблюдение союза внизу. «Союз» – это Есод, соблюдение союза – это зивуг (соединение) Зеир Анпина и Нуквы (ЗОН). «И установлю союз Мой» указывает на зивуг Зеир Анпина и Нуквы. …
И восстановил он разрушенный жертвенник Творцу
И восстановил он разрушенный жертвенник Творцу 157) «И восстановил разрушенный жертвенник Творцу»1. Во времена Элияу весь Исраэль оставили Творца и оставили свой святой союз. Когда пришел Элияу и увидел, что сыновья Исраэля оставили святой союз, и союз снят с них, – начал исправлять это, (возвращая всё) на свое место, т.е. …
Войди со всем семейством Твоим
Войди со всем семейством Твоим 164) «И сказал Творец (АВАЯ) Ноаху: "Войди со всем семейством твоим"»1. До сих пор в тексте Писания используется имя Элоким, а в данном случае написано имя АВАЯ, являющееся свойством высшего милосердия. Поскольку по правилам приличия не принято, чтобы женщина приглашала к себе гостя иначе как …
Творцу земля и всё наполняющее ее
Творцу земля и всё наполняющее ее 168) «Давида псалом. Творцу земля и всё наполняющее ее, мир и все обитающие в нем»1. «Давида псалом» – указывает, что вознес песнь, а затем опустился на него дух святости. А если написано: «Псалом Давида» – это указывает, что сначала охватил его дух святости, а …
Когда грешники исчезают из мира
Когда грешники исчезают из мира 174) В тот час, когда грешники исчезают из мира, Творец взирает на мир и не видит, кто защитит их. И если можно возразить, что Ноах – тот, кто мог бы защитить свое поколение во время потопа и породить потомство миру, почему же тогда он не …
The Difference between Moses and the Rest of the World
The Difference between Moses and the Rest of the World 179) «Направлял Он десницу Моше прославленной мышцей Своей»1. «Прославленная мышца Его» – достоинство Авраама, Хесед, который «направлял» – был справа – от Моше, это Тиферет (слава) Моше. То есть Моше – это Тиферет, а Хесед справа от Моше, от Тиферет. …
И вошел Ноах в ковчег
И вошел Ноах в ковчег 194) «И вошел Ноах и сыновья его…»1. Написано: «Если спрячется человек в укрытии, то разве Я его не увижу? – сказал Творец»2. Насколько же люди бессердечны и слепы – ведь не видят и не ведают величия Господина своего, о котором говорится: «Ведь и небо и …
И понесли ковчег
И понесли ковчег 204) «Поднимись над небесами, Всесильный»1. Горе нечестивцам, которые грешат и гневят своего Властителя каждый день, и грехами своими прогоняют Шхину с земли, и приводят к отдалению ее от мира. Шхина называется «Всесильный», и о ней сказано: «Поднимись над небесами, Всесильный». 205) Сказано: «И понесли ковчег»206 – т.е. …
И стер всё сущее
И стер всё сущее 211) «И стер всё сущее»207. Писание включает здесь всех тех властителей, которые правят и распоряжаются землей, т.е. ангелов, которые повелевают народами земли, – и они тоже были истреблены. Слова «всё сущее, что на поверхности земли»207 означают, что когда Творец вершит суд над обитателями мира, Он устраняет …
И вспомнил Всесильный о Ноахе
И вспомнил Всесильный о Ноахе 213) «И вспомнил Всесильный о Ноахе…»1. «Разумный видит зло и укрывается»2 – это сказано о Ноахе, который вошел в ковчег и укрылся в нем. И вошел в ковчег, когда воды подгоняли его. И прежде чем войти в ковчег, увидел ангела смерти, идущего посреди них и …
И построил Ноах жертвенник Творцу
И построил Ноах жертвенник Творцу 228) «И построил Ноах жертвенник Творцу»1. Это тот жертвенник, на котором совершал жертвоприношения Адам Ришон. Почему Ноах принес жертву? Ведь жертва призвана ни для чего иного, как искупить сомнения сердца. А Ноах – в чем согрешил? Однако Ноах сомневался, сказав: «Вот, Творец вынес приговор миру, …
И обонял Творец благоухание приятное
И обонял Творец благоухание приятное 233) «И обонял Творец благоухание приятное»1. И сказано: «Жертва, предаваемая огню, – благоухание приятное»2. Сказано: «И обонял Творец», и сказано: «Жертва, предаваемая огню, – благоухание приятное». Выражение «жертва, предаваемая огню» означает, что дым и огонь объединены воедино, ведь нет дыма без огня, как сказано: «А …
И благословил Всесильный Ноаха
И благословил Всесильный Ноаха 248) «Благословение Творца обогащает»1. Благословение Творца – это Шхина, которая назначена для благословений мира, и от нее исходят благословения всему. 249) «И сказал Творец Ноаху: "Войди со всем семейством твоим в ковчег"»2. В описании входа в ковчег сказано: «И сказал Творец (АВАЯ)» – т.е. Зеир Анпин. …
И боязнь и страх
И боязнь и страх 252) «И боязнь и страх перед вами будет на всяком звере земли»1, т.е. отныне и далее будете вы похожи на людей, и этого будут бояться звери полевые – ведь прежде этого, со времени нарушения запрета Древа познания, вы не были похожи на людей. Вначале сказано: «По …
Радугу Мою поместил Я в облаке
Радугу Мою поместил Я в облаке 261) И сказал Творец Ноаху: «Радугу Мою поместил Я в облаке»1. «Поместил Я» – указывает, что поместил еще прежде. Объяснение. «Радуга» – это краеугольный камень. А краеугольный камень был заложен еще до сотворения мира, ведь на нем базируется мир, и поэтому сказано: «Поместил Я», …
Камень этот, который я поставил памятником
Камень этот, который я поставил памятником 273) «Камень этот, который я поставил памятником, будет домом Всесильного»1. Камень – это краеугольный камень, от него берет свое начало мир, и на нем выстроен Храм. 274) Но ведь краеугольный камень существовал до сотворения мира, и от него берет свое начало мир. Как же …
И были сыновья Ноаха, вышедшие из ковчега
И были сыновья Ноаха, вышедшие из ковчега 293) Если сказано: «Были сыновья Ноаха»1, почему же добавлено: «Вышедшие из ковчега»303, разве были у него другие сыновья, которые не вышли из ковчега? 294) Да. Ведь затем сыновья его породили сыновей, о чем сказано: «И вот родословие Ноаха»248. И они не вышли из …
Эти трое – сыновья Ноаха
Эти трое – сыновья Ноаха 302) «Эти трое – сыновья Ноаха»1. Они – осуществление всего мира. «Осуществление» означает мохин Нуквы, называемой «мир». Они –осуществление высшей тайны, мохин в Бине. «И от них населилась вся земля»309 – т.е. все души всех людей происходят от них. Ибо они – продолжение трех высших …
И стал – и насадил виноградник
И стал – и насадил виноградник 307) «И стал Ноах земледельцем, и насадил виноградник»1. Здесь мнения мудрецов разделяются. Один говорит, что виноград был взят из Эденского сада и был посажен в землю. Другой говорит, что виноград был на земле, и он вырвал его со своего места и посадил в другом …
Бат-Шева и Урия
Бат-Шева и Урия 312) «Ибо преступления свои знаю я»1. Насколько же люди должны остерегаться, чтобы не согрешить перед Творцом. Ведь после того как согрешил человек, грех его записывается наверху и стирается лишь во время великого возвращения. Как сказано: «Даже если щелоком смывать его будешь и возьмешь много мыла, останется вина …
Он был сильным охотником
Он был сильным охотником 320) «Он был сильным охотником»1. Он был человеком сильным и одевал облачения Адама Ришона, и знал, как охотиться в них за созданиями. Ведь все создания становились послушны ему благодаря этим облачениям, т.е. облачениям из кожаных одежд. Сказано в Писании: «И сделал Творец Адаму и жене его …
И когда строился этот дом
И когда строился этот дом 323) «На всей земле был один язык и единые слова»1. «И когда строился этот дом, то строился он из доставляемого цельного камня»2. «И когда строился этот дом», означает, что он строился сам собой. А что, разве Шломо и все мастера, которые были там, не строили …
עיר ומגדל
Город и башня 335) Сказано: «На всей земле был один язык и единые слова»340. Все парные органы, такие, как глаза, уши, губы – от силы проникновения двух точек, Бины и Малхут, друг в друга. Поэтому есть два органа: один – от Бины, а другой – от Малхут. И уже выяснилось, …
Ворота внутреннего двора
Ворота внутреннего двора 361) «Так сказал Творец Всесильный: "Ворота внутреннего двора, обращенные к востоку, будут закрыты в течение шести дней труда, а в день субботний откроются, и в новомесячье откроются"»1. В этих словах кроется тайна. Как сказано: «Будут закрыты в течение шести дней труда». Почему они будут закрыты? 362) Но …
И сказал Творец: «Ведь один народ»
И сказал Творец: «Ведь один народ» 368) И сказал Творец: «Ведь один народ и речь у всех одна»1, потому что все они будут действовать как один в единстве, и добьются успеха в делах своих. Поэтому рассеялись ступени, каждая в свою сторону, и потому рассеялись также все эти народы внизу, являющиеся …