<- Kabbalah Library
Continue Reading ->
Kabbalah Library

Michael Laitman

Конспекты статей и писем Бааль Сулама
Бааль Сулам. История Каббалы - конспект Бааль Сулам. Раскрытие меры, скрытие двух - конспект Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (1) Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (2) Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (3) Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (4) Бааль Сулам. Предисловие к книге "Паним меирот у-масбирот" - конспект Бааль Сулам. Четыре мира - конспект (2) Бааль Сулам. Свобода воли - конспект (2) Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого" - конспект (2) Бааль Сулам. В себе найти Творца - конспект Бааль Сулам. Вступление к книге Зоар - конспект Бааль Сулам. Наука каббала и современные науки - конспект Бааль Сулам. Любовь к Творцу и к творениям - конспект (1) Бааль Сулам. Материя и форма в науке каббала - конспект (1) Бааль Сулам. Один закон - конспект (1) Бааль Сулам. Мир в мире - конспект (1) Бааль Сулам. Созидающий разум - конспект (3) Бааль Сулам. Скрытие и раскрытие Творца - 1, конспект Бааль Сулам. Суть науки каббала - конспект (1) Бааль Сулам. Время действовать - конспект (1) Бааль Сулам. Сравнительный анализ каббалы и философии - конспект (1) Михаэль Лайтман. Как достичь счастья? Бааль Сулам. Тело и душа (конспект) (1) Бааль Сулам. Условия разглашения каббалистических знаний (конспект)

Ramchal

Agra

Kabbalah Library Home /

Michael Laitman / Бааль Сулам. Статья в завершение книги Зоар - конспект

Статья в завершение книги Зоар (конспект)

(адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления)

Преследуемая цель использования Каббалы – в слиянии души с Творцом.

Духовное слияние является полным подобием свойств Творца и человека. Как все действия Творца направлены на отдачу созданиям, а не для собственной выгоды, так и все действия человека должны быть действиями отдачи, добра, пользы другим. Этим действием человек уподобляется Творцу и сливается с Ним.

Но сам человек не в силах изменить эгоистическую природу, в которой сотворен, а тем более обратить ее из получения в отдачу, безвозмездно делать добро другим. Чтобы мы могли изменить себя, Творец дал нам Каббалу - методику исправления. Только правильное использование Каббалы в состоянии изменить нашу природу.

Уподобившись Творцу, душа постигает Его мысли, удостаивается совершенного знания и раскрытия всех тайн бытия.

Занятия Каббалой, с намерением достичь свойства отдачи и любви к ближнему, чтобы этим доставить удовольствие Создателю, приводят к слиянию с Творцом, - и постигаются тайны мироздания. Устранив отдаление от Творца, душа человека становится единым целым с Творцом.

Замысел Творца раскрывается Каббалой последовательно, что делит ее относительно человека, на открытую и скрытую части. Сказано в книге Зоар, что она раскроется людям лишь в дни Машиаха. Раскрытие книги Зоар в нашем поколении – явное доказательство дней Машиаха, о которых сказано: "И наполнится земля знанием Творца".

Избавление от эгоизма и духовное постижение - взаимозависимы. Духовное слияние заключается не в пространственной близости, а в подобии свойств. "Слиться с Творцом по свойствам" – означает отделиться от стремления "получать" и обрести стремление "отдавать".

Природа человека абсолютно эгоистична, все делает только с выгодой себе, не в состоянии сделать ни малейшего движения без выгоды. Не в состоянии, не получив выгоды, доставить удовольствие Творцу.

Но человек может отдать тому, в ком ощущает важность. Осознание важности Творца всецело зависит от окружения: если окружение легкомысленно относится к исправлению в подобие Творцу, человек не в состоянии преодолеть мнение окружения, и поневоле действует для личной выгоды.

Осознание величия Творца зависит от качества и величины окружения. Правильное окружение состоит из руководителя и группы, как сказано: "Сделай себе Рава и купи себе друга". Окружение помогает постичь величие Учителя, в мере любви к товарищам, которые ценят Учителя. В мере величия Учителя, ученик может получать от него методику исправления и реализовывать ее в группе. В этом залог его духовного возвышения.