<- Kabbalah Library
Continue Reading ->
Kabbalah Library

Michael Laitman

Конспекты статей и писем Бааль Сулама
Бааль Сулам. История Каббалы - конспект Бааль Сулам. Раскрытие меры, скрытие двух - конспект Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (1) Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (2) Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (3) Бааль Сулам. Изгнание и освобождение - конспект (4) Бааль Сулам. Предисловие к книге "Паним меирот у-масбирот" - конспект Бааль Сулам. Четыре мира - конспект (2) Бааль Сулам. Свобода воли - конспект (2) Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого" - конспект (2) Бааль Сулам. В себе найти Творца - конспект Бааль Сулам. Вступление к книге Зоар - конспект Бааль Сулам. Наука каббала и современные науки - конспект Бааль Сулам. Любовь к Творцу и к творениям - конспект (1) Бааль Сулам. Материя и форма в науке каббала - конспект (1) Бааль Сулам. Один закон - конспект (1) Бааль Сулам. Мир в мире - конспект (1) Бааль Сулам. Созидающий разум - конспект (3) Бааль Сулам. Скрытие и раскрытие Творца - 1, конспект Бааль Сулам. Суть науки каббала - конспект (1) Бааль Сулам. Время действовать - конспект (1) Бааль Сулам. Сравнительный анализ каббалы и философии - конспект (1) Михаэль Лайтман. Как достичь счастья? Бааль Сулам. Тело и душа (конспект) (1) Бааль Сулам. Условия разглашения каббалистических знаний (конспект)

Ramchal

Agra

Kabbalah Library Home /

Michael Laitman / Бааль Сулам. Шамати, статья 169. Совершенный праведник - конспект

Шамати, 169. Совершенный праведник

(адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления)

Совершенным праведником называется тот, кто никогда не прегрешал. Но ведь сказано, что "Нет в мире праведника, который бы только творил добро и не грешил"?

Дело в том, что на каждой ступени возвышения души, есть состояния:

  • "совершенный праведник" - в котором не существует греха, и на этой ступени он никогда не грешил - таковы желания "скрытые хасадим", называемые также "Древо жизни", находящиеся в верхней части души (парцуфа).

  • но в желаниях, находящихся в нижней части души (ниже хазэ), возможен грех и его исправление (тшува). И когда исправляет человек эту ступень, достигает более высокой ступени, которая также начинается с состояния "Совершенный праведник", а затем переходит к состоянию "Нет праведника на свете, который бы не согрешил".