Четыре мира

адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления

Постижение материи и ее формы

Нами постигается:

• материя – постигается в мире Асия

• форма материи – постигается в мире Ецира

• средство обеспечения существования материи и формы в мирах Асия и Ецира – постигается в мирах Брия и Ацилут.

Каждый мир из АБЕА - дающий и получающий относительно душ.

Каббалисты исследуют только материю и форму материи в мирах Асия и Ецира, потому что мир Брия, их общность, с трудом воспринимается разумом.

Основой является мир Асия, то есть материал множества частных желаний, каждое из которых имеет свою форму. Это легко усваивается разумом и развивает его, позволяя исследовать каждую отдельно взятую особенность, отделить и отличить ее от остальных – это и является целью работы – познать преимущества света над тьмой в каждой детали существующей действительности.

Четыре формы: точка, линия, плоскость, трехмерная фигура.

Существуют четыре формы:

• Точка;

• Линия;

• Плоскость;

• трехмерная фигура – следствие соединения предыдущих форм.

Эти четыре формы включают в себя все формы и в этом, и в высшем мире. Детали же всех миров одинаковы.

Этот мир - материал, отпечатанный со спустившихся Высших духовных миров. Во время работы в этом мире, все наши постижения – только в материальных формах. И вне материальных форм нет никакой возможности понять и постичь что-либо.

Творец, как создатель всего, постигается нами в имени АВАЯ, включающее в себя все виды форм, существующих в мире, где

• буква юд – точка;

• буква хэй – плоскость;

• буква вав – линия;

• буква хей – трехмерная фигура.

Последняя буква "хей" – это раскрытие первой буквы "хей", только в более материальном, то есть в форме, занимающей место, тогда как три предшествующие формы совершенно не занимают места.

Постигается также начало точки, острие буквы юд. Поэтому это имя – источник всех имен. Каждое имя – это проявление Творца в творении, то есть получение и отдача. Ведь суть Творца совершенно непостижима, постигается воздействие, приходящее к нам от Творца. И потому все творение представляет собой имена Творца. Человек исследует на себе и объединяет полученное имя с его корнем-Творцом в намерении отдачи. Таким образом, имя – это то, что он получает, исследуя и познавая Дающего.

Человек называется по постигаемому им проявлению Творца – имени Творца. Находящиеся в темноте, не видя исходящего от Творца, не имеют имени. Изучающий исследует и выясняет, что имя – это результат исходящего от Творца блага. Этим он поднимает из своих эгоистических желаний искру Творца, упавшую в него.

Так, в соответствии с полнотой анализа и мерой познания, постигается величие "Имени", и человек с любовью объединяется с именем Творца в мыслях и в полном осознании. Это происходит поднятием МАН и нисхождением МАД, поднимается и возвращается - и каждый раз увеличивается его познание, пока не становится партнером Творца в Его первичном действии. И как Творец создает миры, так и человек создает миры – наполняет их, как отдающий и получающий.

Действие исправления

Несмотря на то, что весь анализ - в мысли, человек обязан совершить раскрытие Творца вплоть до мира Асия - практическим действием исправления пробудить единение с Творцом.

Три союза

Существует три союза:

• глаз;

• языка;

• брит.

Каждый низший парцуф облачается своей верхней частью, ГЭ (глазами и ртом), в нижнюю часть высшего парцуфа АХАП. То есть, духовное, высшее постигается только нашими "глазами" и "ртом" и наше единение с высшим происходит в этих двух союзах.

Поэтому через эти два союза передаются нам все формы от высшего к низшему, то есть от рава к ученику, письменно и устно: письмом и чтением – глазами передать и получить знание мира и выразить речью – ртом.

Все миры были созданы только для науки каббала, чтобы использовать эти три союза в методике каббалы в следующих видах:

• письменном – глазами;

• устном – языком;

• тайном – брит.

Буквы и точки

Распространение отдачи происходит буквами и точками. Глаз не воспринимает больше, чем те буквы и точки, которые понимает его сердце. Рот воспринимает только буквы. Такое восприятие называется «сердце», так как знание получается по 32-и каналам отдачи (32 – гематрия слова "лев" – сердце): 22-мя буквами и 10 точками, представляющими собой основу форм мира и наполненными знанием и жизнью мира.

Имя АВАЯ включает в себя все формы письма и речи, так как строение букв – это точки и линии, где каждая точка – это сокращение, а каждая линия – распространение.

Суть и желания

Суть и желания указывают на два вида света:

• свет по отношению к действующему;

• свет по отношению к тому, на кого воздействуют.

В этом основа мужского и женского начала – линии и решимо, души и тела, Творца и малхут, милосердия и закона, чтобы в их единении завершилась работа.

Суть управляет и раскрывается в желании, в соответствии с пробуждением и подготовкой желания.

Природа сути различима только в желании, в которое она облачается. Желание позволяет использовать сознание. Ничто не воспринимается сознанием, кроме как в желании, в которое облачается суть.

Суть Творца познать не дано, ведь все наши постижения – это постижение исправленного желания, в которое облачена суть Творца. Это подобно тому, как во всех измерениях, мы измеряем не саму суть, а ее проявление в измерительном инструменте, проявление ее взаимодействия с инструментом. Поэтому, видение управления Творца означает истинное раскрытие Творца.