При выходе из Египта мы получили отдающие келим, то есть келим де-хасадим. А рассечение Конечного моря – это свойство ви́дения, то есть света хохмы, которые принимаются в получающие келим. И там это произошло благодаря пробуждению свыше, как сказано: «Творец будет воевать за вас, а вы молчите»¹.

В то же время получение Торы происходит от того пробуждения с помощью пробуждения снизу, как они сказали: «Сделаем и услышим». А чудом называется пробуждение свыше. В то время как Тора называется: «Не на небе она»², поскольку она проявляется через пробуждение снизу, поэтому у этого есть существование.

«Тора не была дана ангелам служения»³, а [была дана] лишь людям. Получается, что люди – это более высокая ступень, чем ангелы служения, ведь ангелом называется посланец, что является свойством «сделаем», а Тора называется свойством «услышим».

Шмот:14:14↩
Дварим, 30:12. Не на небе она, чтобы сказать: Кто взойдет для нас на небо и возьмет ее нам, и даст нам услышать ее, чтобы мы ее исполнили?↩
Трактат Брахот, 25:2; Кидушин, 54:1, и др.↩