Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
907. А когда опускал свою руку, одолевал Амалек
«А когда опускал свою руку, одолевал Амалек»1. И спрашивается, почему Моше опускал руки.
И дело в том, что Амалек, как объясняется в святых книгах, – это клипа, противостоящая вере. А «руки Моше» – это свойство веры, так как «руки» означают свойство «постижения» 'асага' от слов «если достанет 'тасиг' рука»2. И всё постижение Моше произошло благодаря вере, поэтому Моше и называется верным пастырем.
И отсюда мы сможем объяснить, что когда Исраэль увидели, что Моше поднял руки, то есть Исраэль стали относиться к рукам Моше как к свойству величия, Исраэль одолевали, то есть в мере оценки величия этого. Ибо тот, кто пренебрегает верой, не способен получить жизненной силы, заключенной в силе веры.
И это называется: «И руки Моше отяжелели»3, то есть Исраэлю было тяжело и трудно удерживать важность, то есть руки Моше. То есть они ощущали свойство тяжести веры, иначе говоря, для них было бременем и грузом принимать на себя ярмо веры.
«И взяли они камень и положили под него»3. «Камень» 'эвен' – от слова «понимание» 'авана'. И это значит, что они взяли все понимания и доводы разума и поместили их под Моше, то есть под веру. То есть чтобы вера, называемая свойством Моше, опиралась на разум, называемый «пониманием» 'авана' и «камнем» 'эвен'.
«А Аарон и Хур поддерживали руки его»3, или веру, то есть они помогали Исраэлю поднимать руки Моше. Другими словами, они давали народу Исраэля силу поднимать веру. Это означает: «И были руки его верой до захода солнца»3. Другими словами, они приняли на себя веру до степени отмены всей силы разума, которая называется «солнце».