Сказали наши мудрецы: «Что такое Ханука? Учили мудрецы: «25-го кислева – дней Хануки [восемь]…»² То есть «остановились здесь» 'хану–ко'³, так как 25-го (каф–хэй)⁴ у них была остановка в войне. И следует понять, что остановка происходит именно посередине работы. И они останавливаются передохнуть, чтобы получить новые силы, чтобы можно было идти дальше и выиграть войну вплоть до ее завершения.

И следует понять, что такое эта остановка. Наши мудрецы сказали, что тогда греки запретили Исраэлю заниматься Торой. То есть чудо произошло только в плане избавления духовности, что является потребностями души. Тогда как в Пурим произошло избавление тел.

Поэтому в Хануку нам дается осознание чуда в виде восхваления и благодарности, тогда как о Пуриме написано: «пир и ликование», поскольку чудо произошло с телами. Поэтому осознание чуда должно дойти до тела – то есть пир и ликование.

И для того, чтобы понять всё сказанное выше в плане работы и морали, следует понять сказанное нашими мудрецами: ««Возлюби Творца [Всесильного твоего] всем сердцем твоим (букв.: «сердцами)»⁵ – двумя началами твоими, добрым началом и злым началом»⁶. Ясно, что мы должны служить Творцу добрым началом, то есть заниматься Торой и заповедями, чтобы доставлять наслаждение его Создателю. А причем тут злое начало? Злое начало, как известно, это заключенное в нас желание получать. И нужно понять, как можно говорить, что желание получать будет работником Творца.

И как разъясняется в комментарии «Сулам», когда человек занимается получением наслаждений ради отдачи, в желании получать нет ничего плохого, как сказано: «Я создал злое начало и создал Тору в приправу»⁷, и благодаря Торе злое начало подслащается, как объясняется [там].

Чудо Хануки касалось только доброго начала. Поэтому это называется только «остановкой», поскольку они еще не завершили работу, то есть еще нужно исправить злое начало, называемое свойством тела. И это было лишь чудо Пурима.

И это называется «исполнили и получили»⁸ – до этого момента «насильно», поскольку злое начало еще не соглашалось на работу, так как оно еще не получило своего исправления. А сейчас, когда произошло чудо с избавлением тел, и исполнилось «всеми сердцам твоими – двумя началами твоими», поэтому это называется «по желанию».

Поэтому в Хануку осознание чуда происходит только в восхвалении и благодарности, что является лишь потребностями души. В то же время в Пурим осознание чуда происходит через пир и ликование, и это доходит до тела.

«Греки собрались против меня тогда, в дни Хашмонеев, и пробили стены моего дворца и осквернили всё масло»⁹.

«Греки» – то есть философия, которая всё хочет понять внешним разумом. «Тогда, в дни Хашмонеев» – что именно когда есть Хашмонеи, то есть работники Творца, становится видно, что есть власть греков.

Слово «стены» 'хомот' состоит из тех же букв, что и слово «предел» 'тхум' (объясняется в трудах Ари), то есть человек ставит предел на свою мысль, чтобы хотеть понять работу не внешним разумом, а верой, и вера – это стена, противостоящая внешним. «Мой дворец» – то есть дворец, полный всех благ. «Масло» – то есть ясность…

5761 г.↩
Трактат Шаббат, 21:2.↩
Слово «Ханука» можно разложить на два слова: «остановились» 'хану' и «здесь» 'ко' (каф–хэй).↩
Численное значение слова «здесь» 'ко', состоящего из букв каф–хэй – 25.↩
Дварим, 6:5.↩
Трактат Брахот, 54:1.↩
Трактат Кидушин, 30:2.↩
Эстер, 9:27.↩
Ханукальная песня «Маоз цур».↩

Статья на Суккот

Что такое чудо Хануки

897. Что такое Ханука

Ханука, 1960 г.1

Ханука, 1960 г.¹