Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
892. Статья на Суккот
«В шалашах сидите семь дней, каждый житель страны в Исраэле должен жить в шалаше. Дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил я сынов Исраэля, когда вывел их из страны Египетской. Я – Творец, Всесильный ваш»1. Рабби Элиэзер говорит: «Действительно шалаши», а согласно рабби Акиве – это «облака славы»2
Как возможно, чтобы была такая дистанция между одним и другим? Но один объясняет «сукку» в материальном, а другой – «сукку» в духовном, что это «облака славы». Потому что это «паним» и «ахораим», ведь в смысле пробуждения снизу это построение сукки, то есть «действительно шалаши», а в смысле пробуждения свыше это 7 облаков славы.
«Сидите» – не может быть «сидите», иначе как «живите», что значит: «Скрытые для Творца, Всесильного нашего»3. Мудрецы мусара4 объясняют, что «Выйди из постоянного жилища и поселись во временном жилище»5 – чтобы они знали и обращали внимание на то, что этот мир подобен гостинице и временному жилищу.
В Псалмах [сказано]: «Скрой их в тени лика Своего от людских козней, спрячь их в шалаше от злых языков»6. И объясняет Раши: «от людских козней» – от объединения злодеев, соединяющихся вместе, чтобы причинять им зло.
И следует понять, что значит «в тени лика Своего». Ведь есть правило, что лик раскрыт, и потому, как можно говорить о свойстве лика по отношению к Творцу? Что значит выражение: «Спрячь их в шалаше от злых языков» – какова разница между шалашом и свойством скрытия лика? Мы встречали выражение: «Пребывающий под скрытием Высшего»7 и смысл «скрытия Высшего» – что такое скрытие нижнего? А также мы встречали [слова] «Скрытие Его – прямота 'йошер'»8.
Следует спросить, если это скрытие, откуда мы знаем, что это «прямота» 'йошер', а не круг 'игуль' (а, может быть, это свойство прямоты 'йошер' и кругов 'игулим', и в отношении кругов нет скрытия, однако свет светит как малый и большой, что является решимот от мира сокращения).
«Йошер» – то есть согласно линии, в которой произошло сокращение. И, согласно этому, то есть что мы видим, что есть скрытие, это называется «прямотой» 'йошер' – от выражения «прямой ход мыслей». (Лик – это раскрытие лика и скрытие лика). А сукка делается из 4 стенок и кровли. Однако место сукки готово заранее, то есть человек может построить свой шалаш на земле, что является свойством материи, и этой материи придают форму, то есть форму сукки.
И следует понять, что такое стенки, и что такое кровля 'схах', то есть отходы гумна и винодельни.
Известно правило, что есть 4 стороны, а также верх и низ, называемые Хагат и малхут, и нецах наверху, и од внизу.
При чтении «Шма» мы говорим: «Именем Творца, Всесильного Исраэля, справа от меня Ми-хаэль, а слева от меня – Гаври-эль, а передо мной Ури-эль, а позади меня – Рефа-эль, а на голове моей Шхина Творца». Почему внизу, что означает од, не говорят ничего? Потому что внизу это свойство земли, то есть человек, и если он делает правильную сукку, это свойство «од», называемое «красотой сукки», а если нет, страшно подумать, «од» 'великолепие' превращается в «даве́» 'страдающий'.
То есть на место на земле ничто указывать не должно, а насколько он привлекает и строит намерение во всех пяти свойствах, в том же виде он предстает на земле, и это является свойством человека, происходящего от корня малхут, который называется «нет у нее от самой себя ничего», то есть от ее собственного свойства у нее нет ничего, кроме того, что дают ей, то есть это зависит от формы сукки.