Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
696. Твою бы силу – да для Торы1
Сильным называется тот, у кого есть сильное желание, а не тот, у кого сильны члены, как сказано: «Кто называется сильным? Тот, кто обуздывает свою страсть»2.
Это как происходит с силой, которая есть в сильных членах. Например, если кто-то хочет пойти в какое-то место, и есть люди, которые мешают ему идти тем путем, которым он хочет, и каждый тянет его в то место, которое хочет он. И если у того, кого тянут, нет сил противостоять и победить их, его уводят от того места, куда он хочет прийти, в то место, в которое хочет самый сильный из них. Ведь он побеждает всех, так как обладает силой.
То же происходит и с душевными силами. Человек состоит из многих желаний, и каждое из этих желаний желает победить другие желания и увлечь тело, чтобы оно последовало за ним.
И здесь тоже, самое сильное из всех желаний является главным по силе. А если есть человек, все желания которого равны, и ни у одного нет силы более чем у другого, он может находиться в состоянии абсолютного покоя, ибо у него нет желания, которое победило бы остальные, поэтому все они стоят и тянут тело, а тело стоит посередине и никуда не двигается, не туда и не сюда, поскольку все тянут с одинаковой силой.
И тогда, как бы ни было, оно останется на месте без движения, даже если бы у него были большие силы, однако все они одинаково сильны, всё равно ни одна из них не сможет победить другую. И только если у него есть одна большая сила, он может применять ее, и все желания отменяются перед ней.
Отсюда получается, что если человек хочет добиться успеха в Торе, он должен смотреть за тем, чтобы желание заниматься Торой было бы сильнее его остальных желаний. И тогда они смиряются перед ним, ибо сильный способен победить слабого. Поэтому сильное желание побеждает желание лениться и желание славы, и все остальные страсти.
-
Трактат Бава Мециа, 84:1. Однажды рабби Йоханан купался в Иордане. Увидел это Рейш Лакиш и прыгнул в Иордан за ним. Сказал он ему [р. Йоханан Рейш Лакишу]: твою бы силу – да для Торы. Ответил он ему: Твою бы красоту – да женщине. Сказал он ему: Если ты вернешься [к вере], я отдам за тебя свою сестру, которая красивее меня. Он принял это. Хотел он прыгнуть обратно, чтобы взять одежду, но не мог вернуться [, потому что потерял физическую силу].↩
-
Трактат Авот, 4:1.↩