Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
643. Поддерживающие Тору
«Когда кто-нибудь из вас захочет принести жертву Творцу»1. Понятие жертвы указывает нам на то, что человек должен приблизить себя к Творцу, потому что «жертва» 'корбан' – от слова «приближение» 'иткарвут', как сказано: «И прилепиться к Нему»2, что означает: «Прилепись к свойствам Его»3, «как Он милосерден, так же и ты будь милосерден»4. В то время как, когда человек весь день занимается только [работой] ради себя, от этого он отдаляется от Творца, и, само собой, тот, кто отдален от другого, не может получать от него ничего.
Поэтому, когда человек исполняет: «Так же и ты будь милосерден», это называется слиянием. И тогда он объединяется с Творцом. Поэтому, когда человек приносит жертву, то есть он отдает часть своей собственности, которая служила его собственному благу и наслаждению, Творцу, с помощью этого он приближается к Творцу.
И в этом смысл слов: «Когда кто-нибудь из вас захочет принести жертву», то есть он должен дать часть «от вас» Творцу, ибо благодаря тому, что он исполняет: «Так же и ты будь милосерден», он приближается к Творцу. И это было в то время, когда существовал Храм.
«А сейчас из-за грехов наших разрушен Храм, отменено ежедневное жертвоприношение, и нет у нас ни коэна на службе его, ни левита на хорах его, ни Исраэля на месте его. И сказал Ты, и мы принесли в жертву вместо быков [молитву] уст наших»5. И сказали наши мудрецы: «Эта Тора – всесожжение»6, как будто принес грехоочистительную жертву…
Но не всем дал Он возможность учить Тору. И потому нам дается партнерство Иссахара и Звулуна, которые вместе производят одно дело. Поэтому, когда поддерживают изучающих Тору, это как будто он сам изучает Тору. Поэтому, благодаря этому мы удостоимся приблизиться к Творцу, и благодаря этому удостоимся и исполнится: «Древо жизни она для тех, кто держится за нее, и поддерживающие ее счастливы»7. И удостоимся полного избавления во дни наши, амен.