Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
610. Покупка жены
«"Пошли от себя"1. Рабби Йеошуа говорит: на что это было похоже? На царя, который пригласил для своего сына жену красивую и из хорошей семьи, и богатую… посмотри на нее… только сыну твоему даю я ее»2.
Когда человек входит в духовную работу, Творец обещает ему, что даст ему жену красивую и т.д., что означает душу, которая называется «жена». И человек говорит: я хочу увидеть ее, – что означает, что кли души называется «вера выше знания», а человек хочет, чтобы она была внутри знания. То есть человек не хочет поверить, что ему стоит взять ее.
Другими словами, человек не может поверить, что цель творения, состоящая в том, чтобы «насладить Свои создания», находится в Торе и заповедях, и чтобы получить ее, нужно заплатить, то есть отдать ей что-нибудь, ибо взяв свадебные деньги3, она соглашается стать ему женой и служить ему. А если он не дает ничего, за что она бы согласилась взять его замуж, она не посвящается [ему].
И можно спросить об этом в простом толковании: как же возможно, что из-за того, что он дает жене мелкую монетку, она соглашается быть ему женой, а без монетки она не согласна? Неужели за мелкую монетку стоит взять его в качестве мужа? Другими словами, чем эта монетка помогает тут, чтобы это было решающим?
Чтобы купить жену, человек должен заплатить своей жизнью, как сказали наши мудрецы: «Тора исполняется только в том, кто умерщвляет себя ради нее»4.
-
Бемидбар, 13:12. Пошли от себя мужей, чтобы высмотрели землю Кнаана, которую Я даю сынам Исраэля. По одному мужу от колена его отцов пошлите, каждый знатен среди них.↩
-
Мидраш Раба, Шлах, 16:7. «Пошли от себя» Рабби Йеошуа говорит: на что это было похоже? На царя, который пригласил для своего сына жену красивую и из хорошей семьи, и богатую. Сказал ему царь: Я пригласил тебе жену, красивую и из хорошей семьи, и богатую. Сказал ему сын: пойду и посмотрю на нее. Поскольку он не поверил отцу, всё сразу усложнилось и плохо стало отцу, и сказал отец: что делать мне? Если скажу ему, что не покажу ее сейчас, скажет, что это из-за того, что уродлива она. Поэтому не хотел он показывать ее. В конце сказал он ему: посмотри на нее и узнаешь, обманул ли я тебя. А поскольку не поверил ты мне, клянусь, что не увидишь ты ее в доме своем, но сыну твоему даю я ее.↩
-
Букв.: деньги посвящения 'кидушин'.↩
-
Рамбам, Мишне Тора, законы изучения Торы, гл. 3, закон 13.↩