Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
582. Тот, кто состоит на пропитании у жены
«Горе тому, кто состоит на пропитании у жены»1. Ибо пропитанием называется то, от чего человек получает наслаждение. Это является пропитанием человека. Поэтому мы видим, что в мире существуют люди, у которых всё есть, у которых ни в чем нет недостатка, но у них всё равно нет наслаждения от этой жизни, и он считается бедным, то есть у него нет пропитания, то есть ему не от чего получать наслаждение.
И человек состоит из двух сил: первая – что он получает и [вторая –] что он дает другому, которые называются силой получения и силой отдачи. Сила отдачи у него называется «захар» (мужская сторона). Это тот, кто получает всё свое пропитание, или испытываемое им наслаждение, от того, что отдает ближнему. А есть обратное – что всё наслаждение он испытывает от того, что получает ради себя, и это называется состоянием «нуквы», то есть женщины.
И в этом смысл стиха: «Горе тому, кто состоит на пропитании у жены», то есть всё его наслаждение и удовольствие – от того, что он получает. Это называется «Горе ему!» потому что он находится в месте сокращения. В то же время, если наслаждение и удовольствие, то есть его пропитание – от того, что он совершает действия на благо ближнего, тогда он близок к той цели, которой человек должен достичь, то есть доставление наслаждения своему Создателю.
-
Трактат Бейца, 32:2. Трое тех, у кого жизнь не жизнь, и это: ожидающий стола ближнего своего, тот, кем управляет жена, и тот, у кого страдания правят телом его. – Книга Бнаяу бен Йеояда. Кем управляет жена – имеется в виду, что он беден, а она дает ему пропитание от труда рук своих, и потому она управляет им.↩