То есть у человека есть злое начало и доброе начало. В мире принято, что у людей есть плохой сосед, то есть злое начало. Однако когда человек достигает ступени «Всем сердцем твоим – двумя желаниями твоими»¹, то есть и злым началом он тоже может любить Творца, у него есть хороший сосед.

А когда он может служить Творцу только добрым началом, он называется «героем», то есть «кто называется героем? Тот, кто овладел своим желанием»², однако «герой из героев»³ – это когда он может сделать, чтобы ненавидящий его стал его любимым, то есть и своим злым началом он тоже любит Творца. И тогда у него есть хороший сосед.

Однако до этого он сам должен стать хорошим. И тогда можно говорить о том, что у него, у хорошего человека, есть сосед – и он или плохой или хороший. Поэтому человек должен прежде всего постараться, чтобы власть была у доброго начала. А потом можно говорить о второй молитве, то есть чтобы и его сосед, являющийся злым началом, стал хорошим.

Трактат Брахот, мишна, 9:5.↩
Трактат Авот, мишна, 4:1.↩
Трактат Авот де-раби Натан, гл. 23, мишна 1. Кто называется героем из героев? … Тот, кто превращает своего ненавистника в любящего.↩