Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
579. И удалю Я сердце каменное
Пурим, 57371
Каменное сердце 'лев а-эвен' – это что человек хочет понять 'леавин', стоит ли ему работать не ради получения вознаграждения. Этого человек понять не в состоянии, потому что это против нашей природы, ведь мы рождены с желанием получать ради себя. Поэтому человек должен исполнять свою работу выше знания, то есть несмотря на то, что он не понимает, как можно дойти до этого уровня, ибо это – подарок Творца.
И это называется: «И если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал»2. И это называется: «И удалю Я сердце каменное»3, то есть только Творец может дать ему такую силу, чтобы тело согласилось работать не для получения вознаграждения. Однако человек со своей стороны должен только начать, то есть если человек стремится достичь этой ступени и занимается делами Торы, и заповедями, и молитвой, чтобы прийти к этому, Творец помогает ему.
Однако до этого, то есть если нет пробуждения снизу, на это не приходит помощь свыше. И это называется работой человека – то есть то, что должен сделать человек, ибо ответ на молитву может быть, если есть какая-то молитва снизу, и это называется подъемом Мана, то есть что человек возносит хисарон, чего ему недостает, и просит у Творца, чтобы Он наполнил ему этот хисарон.
Поэтому если у него есть хисарон, состоящий в том, что он не может работать не для получения вознаграждения, Творец дает ему Мей Дхурин (мужские воды), то есть наполнение этого хисарона, то есть Творец дает ему эти силы. Однако если человек этого не просит, то есть что он не может работать не для получения вознаграждения, в любом случае нельзя говорить о наполнении хисарона.
А чтобы человек почувствовал, что это называется хисароном, для этого обязано быть особое воспитание. А иначе мы не чувствуем, что это называется хисароном. И человек ощущает только лишь хисарон недостаточного света, то есть что у него нет наслаждения в Торе и молитве, как он понимает, что должно быть. Однако хисарон кли, и что это и есть истинный хисарон, всякому человеку почувствовать не дано.
Поэтому всех людей в мире воспитывают только на хисароне (недостатке) света, а не на хисароне кли, ибо для света, который будет светить в нем, у него кли есть. Ведь желание получать ощущает только недостаток наслаждения, так как это относится к получающему кли. В то же время недостаток кли противоположен кли получения, поэтому от природы человек не чувствует этого. И потому невозможно воспитать общую массу на этом хисароне, и их воспитывают на хисароне света.
Поэтому для этого хисарона должно быть особое воспитание, и все равно таким образом можно воспитать не всех, а лишь людей, у которых есть свойство истины. Только таких людей можно воспитать.