Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
568. По поводу правой и левой линий
24 ноября 1942 г.1
Начало духовной работы – это привлечение света, называемого правой линией. А после этого следует раскрыть отталкивающую силу, являющуюся преодолением и облачением, и благодаря этому у него есть отраженный свет, представляющий собой кли для получения высшего блага. И в той мере, в которой он может удерживать отталкивающую силу, у него есть высшее благо.
И в этом смысл стиха: «дал Я помощь герою»2, и потому, когда к нему приходит высшее благо, он должен в высшей степени укрепиться в свойстве «ахораим», чтобы отталкивать высшее благо. И потому говорится, что прямой и отраженный свет зависят друг от друга и гонимы друг другом3, ведь когда бине недостает хасадим, отворачивает она лик свой (паним) от хохмы.
И причина этого в том, что поскольку ей не хватает силы отдачи, она не в состоянии получить хохму, называемую свойством «хая», то есть жизненной силой этой ступени. Однако после того как она получает отраженный свет от малхут и тогда у нее устанавливается сила отдачи, она снова получает хохму.
А после того как она получает хохму, у нее снова не хватает хасадим, ведь сейчас она занята получением хохмы, поэтому она возвращается в состояние «ахораим», то есть прекращает получать хохму и снова начинает притягивать хасадим. И так повторяется по кругу.
Поэтому получается, что они «зависят друг от друга», ведь когда у нее есть хасадим, она получает хохму, а иначе она не получает. И также «гонимы друг другом» – ведь, когда у нее есть хохма, ей недостает хасадим. И это называется: «И живые существа эти двигались вперед и назад»4. И таков порядок всегда.
В то же время о том, кто держится за один конец, сказано: «И сокрушит он пределы Моава»5. И в этом смысл стиха: «Исраэлю свойственно раскачивание, народам мира – не свойственно раскачивание»6. «Раскачивание» называется свойством «вперед и назад», ибо таким образом человек продвигается, подобно природе света, который колеблется туда и сюда, то направо, то налево.
-
Еврейская дата: 15 кислева, 5703 г.↩
-
Псалмы, 89:20. Тогда говорил Ты в пророческом видении благочестивым Твоим и сказал: дал Я помощь герою, возвысил избранного из народа!↩
-
См. Бааль Сулам, Общее введение в Паним Меирот уМасбирот, п. 12.↩
-
Йехезкель, 1:14. И живые существа эти двигались вперед и назад, как вспышки молний.↩
-
Бемидбар, 24:17. Вижу его, но не теперь, на него взираю, но не близко: взошла звезда от Яакова, и поднялся скипетр от Исраэля; и сокрушит он пределы Моава и разгромит всех сынов Шета.↩
-
См. Зоар, Пинхас, 114. Что значит, что все народы мира не совершают раскачивание, и только Исраэль, когда занимаются Торой, раскачиваются туда-сюда, не учившись этому ни у кого в мире, и не могут стоять на месте? 115. … сказано у душах, упоминающих Творца, … нет у них покоя. Свет свечи, держась за фитиль, не успокаивается никогда, а колеблется туда-сюда, никогда не успокаиваясь.↩