Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
555. Изгнание Шхины
Изгнанием Шхины называется, что все прогоняют ее, и нет у нее места, где она могла бы пребывать среди нижних, ибо нижние вызывают Ситру Ахру. А когда она приходит и желает войти, [перед ней] закрывают двери сердца и разума.
Иными словами, для всех вещей, основанных на желании получать, как для мысли, так и для речи, и действия, – все готовы работать для них и прилагают усилия. Тогда как, когда приходит святая Шхина, то есть желание отдавать, как в разуме, так и в сердце, тут же теряют инструменты для работы и усилий. А если иногда они и делают для нее какое-нибудь действие, считают это чем-то лишним в мире, то есть они были бы более счастливы, если бы этого свойства не существовало в мироздании.
Ведь иногда, когда человек находится в состоянии покоя, а мысль об отдаче приходит и стучится, прося разрешения войти, ей отвечают, что у них нет времени, поскольку они заняты желанием получать, а желание отдавать приходит и портит наслаждения желания получать.
И это называется, что святая Шхина приходит и обивает пороги, и ее унижают, как унижают нищего, который обивает пороги. А у сефардов1 есть обычай, что нищему отвечают: «Творец сжалится над тобой», однако пока для нее нет места.
А избавление означает, что придет Избавитель и поместит ее в сердца народа Исраэля, и тогда она станет госпожой, а желание получать – рабыней, и всякий пожелает наслаждаться ею. И только машиах Творца способен вызволить ее из беды ее – чтобы она не обивала пороги. И только машиах Творца способен раскрыть ее великолепие и славу.
-
Сефарды – потомки евреев, прошедших через Испанию.↩