Природа человека такова, что какова бы ни была собственность, иногда он ценит ее, хотя в мире и принято, что никакая собственность ни во что не ставится, как бы то ни было он ценит ее – там, где он хочет похвастаться перед другими.

А когда он хочет прибавить к своей собственности, даже если большинством людей его собственность рассматривается как имеющая реальную ценность, он в любом случае ни во что не ставит ее и ощущает себя в недостатке (хисароне). Ведь человек от природы стремится к покою, и только там, где он чувствует определенный хисарон, он примет на себя ярмо усилий, чтобы исправить его.

А [высшее] управление приготовило [нам] два чувства, хотя они и находятся друг с другом в противоречии, по нескольким причинам:

Человек получает жизненные силы только от совершенства;
Когда человек должен воздать благодарение Творцу, только за совершенство можно воздать благодарение другому – за то, что он даровал ему совершенство.

Ощущение недостатка приводит его в движение, а это приводит его к молитве, ведь молитва может быть только о недостатке.