Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
544. Диким ослом рождается человек
Лаг ба-Омер, 19771, Тверия
В книге Зоар сказано: ««Когда родится бык, или овца, или коза»2. Не сказано: «Теленок, или ягненок, или молодой козел, или козленок», а «бык, или овца, или коза» – ибо то, что есть у них в конце, есть и в момент рождения»3.
Отсюда следует, что иначе с человеком, у которого того, что есть в конце, нет в начале, ибо «диким ослом рождается человек»4. И причина этого в том, что животное заботится только о себе, так как у него нет чувства ближнего. А как оно создано с желанием получать, у него нет никакого стремления изменить свой образ поведения.
Поэтому то, что есть у него в конце, есть у него и в начале. Иначе с человеком: хоть и «диким ослом рождается человек», тем не менее, в конце человек достигает уровня человека, то есть ощущения ближнего. И благодаря этому он придет к ощущению божественности, что называется «знай Творца отца своего и служи ему»5.
«И пробудет семь дней под матерью его»6. И объясняется в книге Зоар: «Чтобы вошла в него та сила, которая поставлена над ним, и установилась в нем. А как она устанавливается в нем? Это произойдет, когда пройдет над ним один день субботний, … ибо создания могут существовать лишь благодаря свету субботы, как сказано: «И завершил Творец на седьмой день произведенную Им работу»7. А после …. этого сказано: «Благоугоден будет для огнепалимой жертвы Творцу»8»9. И так это объясняется в комментарии «Сулам».
А дело в том, что то, что шесть дней творения могут существовать только благодаря свету субботы, – это потому что суббота называется подобием будущего мира, а будущим миром называется цель творения. И до тех пор, пока не раскрылось для работы, которая называется шестью днями творения, что это является исправлением творения, нет совершенства исправления – если не раскрылась цель исправления, когда человек видит, что у исправления существует цель.
-
Еврейская дата: 5737.↩
-
Ваикра, 22:27. Когда родится бык, или овца, или коза, то пробудет семь дней под матерью своей, а от восьмого дня и далее благоугоден будет для огнепалимой жертвы Творцу.↩
-
Зоар, Эмор, 59.↩
-
Иов, 12:11.↩
-
Диврей Ямим 1, 28:29.↩
-
Ваикра, 22:27.↩
-
Берешит, 2:2.↩
-
Ваикра, 22:27.↩
-
Зоар, Эмор. п. 60.↩