Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
537. Месяц этот для вас
8 – 14 октября, 1978 г.1
«Сказал раби Ицхак: «Следовало бы начать Тору со [стиха] «Месяц этот для вас»2, который является первой заповедью, данной Исраэлю. Почему же он начинает с «В начале» 'берешит'? Потому что «силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать им владение других народов»3. Ибо если скажут народы мира Исраэлю: «Разбойники вы, захватившие земли семи народов», то они скажут им: «Вся земля принадлежит Творцу. Он сотворил ее и дал ее тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал ее им, по воле Своей Он забрал ее у них и дал ее нам»»4.
И можно спросить, почему Он не оставил землю Исраэля для Исраэля, а дал ее им, и для этого пришлось сделать изменение в Торе и не начинать Тору с того места, о котором сказал рабби Ицхак. И еще можно спросить, если действительно главное в творении – то, что называется началом, почему же большие земли Он отдал народам мира, а Исраэлю дал маленькую землю.
И можно ответить, что всё, о чем идет речь, существует в духовном, а материальные ветви происходят от высших корней.
В таком случае, так же можно сказать, что Творец создал мир, чтобы насладить Свои творения, то есть Он изначально создал желание получать, являющееся кли (сосудом) для получения высших наслаждений. А потом, для того чтобы было подобие по форме, называемое хлебом стыда, создал запрет пользоваться тем кли, которое называется желание получать ради получения. И это свойство называется «другие народы» или «народы мира», или Ситра Ахра, или клипа.
И только ради отдачи можно получать, и это называется, что взяли все наслаждения, которые до этого принадлежали другим народам, и отдали их Исраэлю, то есть ради отдачи Творцу, что и называется «Исраэль». В таком случае, желание получать спрашивает: «Почему вы грабите [нас]? Ведь изначально, до сокращения, это принадлежало нам».
И на это есть ответ, что Творец создал ее [эту землю], то есть изначально дал ее другим народам, потому что в этом состоит суть творения. Но она называется неисправленной, потому что там присутствует хлеб стыда. В таком случае, «насладить Свои творения» не будет в совершенстве. Поэтому Он дал это Исраэлю, то есть благодаря тому, что они будут отдавать всё ради отдачи, получение наслаждений будет происходить в совершенстве.
Потому Он забрал ее у других народов, ведь здесь, то есть ради получения, не будет совершенства наслаждения, и дал ее Исраэлю, то есть в кли «ради отдачи», ибо таким образом получение наслаждений будет в совершенстве.
Однако поскольку тяжело совершить исправление, чтобы всё было ради отдачи, земля Исраэля называется «маленькой землей». Тогда как земля «ради получения» – очень большая. Однако земля Исраэля распространится на весь мир, то есть всё желание получать исправится на «ради отдачи».