<- Kabbalah Library
Continue Reading ->
Kabbalah Library

Rabash

Записки
Ацилут – это личное управление Соударение (акаа) мыслей человека Поневоле - 1 Если будет молодая девица Намеренные прегрешения становятся заслугами Нееврей, хранивший субботу, должен умереть Исправление линий Таков путь Торы - 1 Ограда мудрости – молчание - 1 Кого Творец полюбит, того Он убедит - 1 И боязнь, и страх - 1 Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына - 1 Вот рука на престоле Всевышнего - 1 Так скажи дому Якова Установления Вот исчисления Скинии - 1 Шхина Об облачении души - 1 Начало – это связь с Творцом Желание получать - 1 Освящение месяца Теперь, Израиль Смотри, Я предлагаю вам Главное, чего нам недостает Приглашение к благословению на еду Кто не лицеприятствует Три линии - 1 Земля убоялась и утихла Удались от зла и делай добро - 1 Таамим, некудот, тагин, отийот Найти милость и понимание Слышит молитву Рыбы – суть беспокойство Вознесение рук Что означает "женщина" и "сыновья" в Торе Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие Наша вера в книги и в тех, кто их написал Сделал Создатель так, чтобы страшились Его Вопросы в работе Я и ничто Вы стоите сегодня все - 1 Остерегайся зла и делай добро - 2 Порядок работы Различие между святостью и ситра ахра Суть изгнания Греки собрались на меня Война первородного начала Что означает "красива станом" в духовной работе Вопреки желанию своему ты живешь Конь – для езды верхом Радость и страх Горечь изгнания Желания разбившиеся и исправленные Должны принять Тору двумя руками Хорошие деяния называются сыновьями Разрушение святости Человек определяет Ничто не ново под солнцем Что означает "Тора лишма" Из "ло лишма" приходят в "лишма" Радость, вызванная танцем Определения - 1 Возвышайте Творца Всесильного Знание и вера Свидетельство Творца Высший и нижний Всё это исправления Стремление к знанию Вера называется действием Об альтруистическом желании - 1 Необходимость и важность изучения веры Пробуждение свыше - 1 Любовь к ближнему Нюансы работы О чём просить у Творца для служения Ему По поводу веры внутри знания Как прекрасны шатры твои, Яков - 1 Человек и Тора Вера – подход выше природы Величие Творца есть Его скромность Основы Соединение меры суда с милосердием О самопожертвовании О страданиях - 1 По поводу трепета Тора обретается страданиями Два вида возвращения к вере За преступления ваши изгнана ваша мать Действия человека Беги, возлюбленный мой Вхождение в работу Причина веры Моше – это свойство веры Неужели вместо Всесильного я Вся земля полна славой Его Свойства моха и либа (разума и сердца) Сравнение свойств Возвращение Ключи внутренние и ключи внешние Человек учится только тому, к чему лежит его сердце Не станет человек трудиться для трапезы и пропускать ее Смешивающий высшее имя с чем-то другим Именно от мужа и жены Пусть Меня вы оставите, но Тору мою сохраните Почему Исраэль уподобляются оливке Легкая заповедь есть у меня, и называется она "сукка" Человек строит дом в этом мире Кто отклоняет ухо свое от слушания Торы Творец точен с праведниками Человек и его предназначение Сдерживает себя во время ссоры Массы народа и избранные личности Порадуй их совершенным строением - 2 Трепет и любовь По поводу зла Особенности духовных келим Работа человека Молитва По поводу уподобления по форме Счастлив человек Исцеление до болезни Ноах, муж праведный Кто по душе Творцу Разум и сердце Древо познания добра и зла Как можно приблизиться к Нему У кого нет сыновей Авраам родил Ицхака И подошел к нему Йегуда - 1 И вот Творец стоит над ним Радость во время изучения Торы И послал Яаков Освящающий седьмой день - 2 Ибо внемлет Создатель к нищим И было, когда отпустил фараон народ Это день, созданный Творцом Слушай, Исраэль Спаси, Всесильный мой, Ты раба Твоего Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе Все вы стоите сегодня - 2 Скрытое – Творцу, Всесильному нашему Трепет существует только в месте совершенства Что такое радость По поводу подъема малхут в бину По поводу окружающих светов Пришедший оскверниться Правая называется совершенством Что значит "проглотил марор – не выполнил свою обязанность" в духовной работе Три линии - 3 Движение вследствие стыда Отделяй десятину Пища Усилия и находка Сила мысли Изгнание Шхины Желание духовности Повергнуть потомство их среди народов Общее и частное постижение Два усилия По поводу цели И удалю Я сердце каменное Решающим является действие Праведник и грешник Лик Творца – к творящим зло Высший выясняет для нижнего Малхут высшего становится кетером нижнего Зачем ждал он войны с Амалеком И услышал Итро Маловерные И помни, что рабом был ты Мир в доме По поводу преодоления Заповедь Сукки Злое начало человека Наследование земли К правде, к правде стремись Из действий Твоих познали мы Тебя Порожденные Яаковом – Йосеф Когда человек из вас захочет принести жертву - 1 Кто презирает день малый Ветвь и корень Читать мораль другому Свойство Моше Микец Не было пророка, подобного Моше Идущий по пути Действие и мысль Суть сокращения Переходы сынов Исраэля Мера преодоления Человек в целом Два свойства келим Обратная зависимость светов и келим Слияние тела Разница между душой и телом Наслаждение аннулирует разум Новолуние Пойдём Сделаем и услышим - 2 Внутреннее и внешнее Творец сотворил скрытие Необходимость в других народах Мертвая рыба Отдались от зла и делай добро - 4 Необходимость в кли без света Адам Ришон еретиком был Три молитвы - 2 Письмо и правильная подпись Рош а-Шана Молитва на Рош а-Шана Шофаром обновите Статья на Суккот Что такое Ханука Что такое чудо Хануки Амалек А когда опускал свою руку, одолевал Амалек Стирание Амалека Раскрытие сокрытия До беспамятства Трапеза грешника И Тору Его изучает он Два противоречия Я, а не посланец По поводу окружения О четырех сыновьях говорит Тора Необходимость действия снизу Умножать, рассказывая об Исходе из Египта И сказал он: принимая роды у евреек И говорил Всесильный Моше И взял Я вас Себе в народ Пойдем к Фараону Вот народ, вышедший из Египта Пасхальная жертва Новый месяц Пэ-сах Первое обновление По поводу выхода из Египта Обязанность рассказать об исходе из Египта Mаца (опреснок) Время избавления Вопросы об исходе из Египта По поводу омера Выход из Египта и дарование Торы

Ramchal

Agra

Kabbalah Library Home /

Rabash / Я дам тебе Мое благословение

Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

529. Я дам тебе Мое благословение

«Как связана «шмита» (седьмой год) с горой Синай?»1 Ответ: «шмита» называется малхут, то есть чтобы не получать ничего. На это возникает вопрос: «А если скажешь ты: «Что нам есть в седьмой год?»»2 – другими словами, если мы не хотим никакой компенсации за усилия в Торе и заповедях, откуда будет [наше] питание? Об этом сказано: «Я дам тебе Мое благословение»3.

И можно спросить, почему сказано: «А если скажете: «Что нам есть в седьмой год?»» – если мы принимаем малхут выше знания, то есть у него нет никакого заработка от этого, который питал бы нас, а всё – ради Творца. Ответ – что Творец пошлет благословение. И это называется «творить чудеса». Но ведь нельзя полагаться на чудо – то есть это тоже ответ выше знания.

Ибо, как заведено в природе, если работают за заработок, можно получить заработок. Но если человек работает над вещами, о которых нам ясно сказано, что за эту работу не платят, в таком случае, откуда они возьмут заработок?

Согласно этому получается, что человек не должен давать ответ о заработке, исходя из разума, а он должен лишь верить Творцу, как сказано: «Я пошлю Мое благословение вам в шестой год»3, и это есод-праведник, который является дающим.

Другими словами, вы будете работать для принятия высшей малхут без вознаграждения, что называется «только для отдачи», и тогда это будет единением со сфирой есод, тогда есод будет давать малхут. И благодаря тому что вы примите на себя шмиту, – то есть принимать высшую малхут, не требуя от земли, то есть от малхут, чтобы она давала плоды, благодаря этому можно удостоиться света Торы.

И в этом смысл слов: «И исполняйте законы Мои, … и будете жить на земле безбедно»4, то есть пребывание (букв.: «сидение») на малхут будет безбедным, то есть в полном совершенстве.


  1. Сафра, Беар, 1:1. «И говорил Творец Моше на горе Синай, говоря» – как связана шмита с горой Синай? Разве не все заповеди были высказаны на горе Синай? Но дело в том, что, как о шмите, было сказано, как в общем, так и во всех частностях на Синае, так и обо всех [заповедях] было сказано, как в общем, так и во всех частностях.

  2. Ваикра, 25:20. А если скажете: Что нам есть в седьмом году, ведь не будем ни сеять, ни убирать наш урожай?

  3. См. Ваикра, 25:21. Я пошлю Мое благословение вам в шестом году, и он принесет урожай на три года.

  4. Ваикра, 25:18.