Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
517. Закон Торы
Что означает запрет обучать Торе идолопоклонников?
«Вот закон Торы»1. Это означает, что тот, кто хочет удостоиться Торы, обязан принять на себя свойство высшей малхут выше знания, что означает, что если тело приходит, чтобы задать ему вопрос Фараона: «Что это за Творец, которого я должен слушаться?» и вопрос грешника: «Что это за работа [такая у вас]?» – не давать никакого рационального объяснения, то есть искать объяснения и облачать их в разум, а следует ответить: «Я принимаю высшую малхут в качестве закона, без разума».
И благодаря тому, что он принимает на себя высшую малхут в виде закона, он называется свойством Исраэль, то есть он выходит из-под власти идолопоклонников, то есть того, что тело требует, чтобы всё было в виде внешнего разума, чтобы тело понимало. Он выходит из-под этой власти. И тогда он считается свойством Исраэль.
И тогда он достоин принять свет Торы, что называется, реализацией Торы. И это означает, что нельзя обучать Торе идолопоклонников, как сказано: «Не сделал Он такого никакому народу, и законов не знают они»2.
«Мир существует только для того, кто сдерживает себя 'болем' во время ссоры, как сказано: «Подвесил землю ни на чем 'блима'3»4»5 – где «сдерживает» означает, что он не отвечает, когда тело начинает ссориться с человеком, задавая ему вопросы «Кто?» и «Что?» И он не дает на это никакого ответа, и это называется «сдерживает». Благодаря этому существует мир. Покой, которого человек должен удостоиться в мире, [достигается] только благодаря «ничто», у которого нет никакой основы, кроме того, что таков закон.
* * *
««Вот закон Торы». Малхут называется «законом», и она исходит из Зеир Анпина, называемого Торой. И она не является самой Торой, то есть Зеир Анпином, а она только суд Торы, запрет Торы, то есть малхут»6.