Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
501. Мера истины - 1
«"Вот потомство Яакова – Йосеф..."1 Каждый, кто всматривался в образ Йосефа, говорил, что это образ Яакова. Приди и увидь, обо всех сыновьях Яакова не сказано: "Вот потомство Яакова – Реувен", кроме Йосефа, образ которого был подобен образу его отца»2.
Понимать сказанное выше нужно в том смысле, что образ Яакова был «истина», как сказано: «Ты дашь истину Яакову»3. А образ Йосефа – это основа (есод) союза. Ибо он является свойством «праведник – основа»4. Как в испытании с женой Потифара.
То же и по поводу стиха: «Идите к Йосефу! Что скажет он вам, делайте!»5 И объясняется в мидраше, что Йосеф сказал им: «Мой Творец не дает пропитание необрезанным, пойдите и сделайте себе обрезание, и я дам вам [хлеба]»6.
И следует понять, что такое мера истины и что такое мера союза. «Истина из земли произрастет»7, – то есть рост истины происходит через то, что она кладется в землю. А что находится на поверхности земли? Только лишь ложь! И именно это состояние есть истина. То есть истиной называется то, что полезно.
А если ложь полезна, тогда это истина, то есть сейчас воистину нужно говорить ложь, и именно благодаря этому раскроется истинная цель, так же как от «ло лишма» приходят к «лишма». Поэтому во время падения человек тоже должен пребывать в радости говорить: «То состояние, которое я ощущаю, есть самое лучшее для меня состояние».
И как приводится в мидраше Шмуэля и повторяется всеми без устали: «Истина тяжела, и потому немногие выдерживают ее». То есть трудно сказать, что то, что я ощущаю сейчас, это и есть истинное управление в свойстве «Добрый, Творящий Добро», и что я должен принять это состояние с радостью и любовью.
И это называется: «Истину купи»8, – то есть усилиями, «и не продавай», – то есть ты не сможешь найти кого-нибудь, кто захотел бы купить [ее], ибо это работа, которую человек должен купить самостоятельно, и ничто не может помочь ему и продать ему истину. Ведь у каждого человека истина согласно его уровню, и эта истина («эмет») – от слова «строительная линейка» («амат биньян»), то есть мерка, а мерка у каждого своя, и одежда одного не соответствует мерке другого.
-
Берешит, 37:2.↩
-
Зоар, Ваешев, п. 23.↩
-
Миха,7:20.↩
-
Притчи, 10:25. Пронесется буря – и нет грешника, праведник же – основа мира.↩
-
Берешит, 41:55. И голодать стала вся земля Египта, и возопил народ к фараону о хлебе, и сказал фараону всему Египту: Идите к Йосефу! Что скажет он вам, делайте!↩
-
Мидраш Танхума, Берешит, гл. 42, симан 7.↩
-
Псалмы, 85:12.↩
-
Притчи, 23:23. Истину купи, и не продавай мудрости и учения и разума.↩