Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
499. Я – это малхут
«Тот, кто учит Тору перед невеждой, как будто совершает перед ним соитие со своей невестой»1.
Невеждой называется желание получать. «Совершает соитие» – то есть единение. «Перед невеждой» – то есть невежда всё еще господствует в нем. Вместо этого он должен быть принижен, как сказали мудрецы: на невеждах «пребывает страх субботы»2.
Помолвка и брак – «невеста без благословения запретна для мужа подобно женщине в период нечистоты»3. Благословение – то есть отдача, то есть «ради отдачи», когда человек совершает единение со святой Шхиной.
Месяц элуль символизирует возвращение: «Я Возлюбленному моему, а Возлюбленный мой – мне»4. И это указание на возвращение. В книге Зоар сказано: «Вернется хэй5 к вав, чтобы соединить имя Йуд-Хэй с Вав-Хэй в совершенном соединении». «Творец не пребывает в совершенстве, и престол не совершенен, пока не будет уничтожено семя Амалека»6.
Чтобы понять всё это, нужно вначале [вспомнить] цель – каково наше предназначение в жизни, и зачем нужны Тора и заповеди. Цель творения – насладить Свои создания. Творение есть сущее из ничего, то есть «я» из «ничто»7, а «я» – это малхут.
-
Трактат Псахим, 49:2.↩
-
Иерусалимский Талмуд, трактат Демай, 16:2.↩
-
Трактат Кала, 81:1.↩
-
Название месяца Элуль читается как акроним этого стиха из Песни Песней.↩
-
Слово «тшува» (возвращение) можно прочесть как «вернется хэй».↩
-
Шмот, 17:16, комментарий Раши.↩
-
«Я» и «ничто» состоит на иврите из одних и тех же букв.↩