<- Библиотека Каббалы
Продолжить чтение ->
Библиотека Каббалы

Rabash

Записки
Ацилут – это личное управление Соударение (акаа) мыслей человека Поневоле - 1 Если будет молодая девица Намеренные прегрешения становятся заслугами Нееврей, хранивший субботу, должен умереть Исправление линий Таков путь Торы - 1 Ограда мудрости – молчание - 1 Кого Творец полюбит, того Он убедит - 1 И боязнь, и страх - 1 Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына - 1 Вот рука на престоле Всевышнего - 1 Так скажи дому Якова Установления Вот исчисления Скинии - 1 Шхина Об облачении души - 1 Начало – это связь с Творцом Желание получать - 1 Освящение месяца Теперь, Израиль Смотри, Я предлагаю вам Главное, чего нам недостает Приглашение к благословению на еду Кто не лицеприятствует Три линии - 1 Земля убоялась и утихла Смотрит Творец на их деяния Удались от зла и делай добро - 1 Что за любовь у меня к Торе Твоей! Величие человека в его работе Амалек, память о котором нужно стереть Таамим, некудот, тагин, отийот Найти милость и понимание Слышит молитву Рыбы – суть беспокойство Благословение Торы Кто по душе людям - 1 Два свидетеля Вознесение рук Служите Творцу в радости Что означает "женщина" и "сыновья" в Торе Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие Сыновья мудрецов Мгновение настоящее и мгновение будущее Худший из всех Правая, совершенство и истина Наша вера в книги и в тех, кто их написал Сделал Создатель так, чтобы страшились Его Вопросы в работе Сосуд для благословения Я и ничто Просьба о помощи Вы стоите сегодня все - 1 Остерегайся зла и делай добро - 2 Горе вам, жаждущим дня Творцa Порядок работы Различие между святостью и ситра ахра Суть изгнания Деятельность великих мудрецов Греки собрались на меня Война первородного начала Что означает "красива станом" в духовной работе Вопреки желанию своему ты живешь Конь – для езды верхом Молитва за жизнь и пропитание Ступень грешника Радость и страх Горечь изгнания Желания разбившиеся и исправленные Должны принять Тору двумя руками Тикун хацот (молитва, произносимая в полночь) Вера выше знания Хорошие деяния называются сыновьями Единство ЗОН Разрушение святости Человек определяет Ничто не ново под солнцем Что означает "Тора лишма" Из "ло лишма" приходят в "лишма" Радость, вызванная танцем Определения - 1 Возвышайте Творца Всесильного Знание и вера Свидетельство Творца Высший и нижний Всё это исправления Стремление к знанию Страдания и радость Вера называется действием Об альтруистическом желании - 1 Необходимость и важность изучения веры Пробуждение свыше - 1 Любовь к ближнему Нюансы работы О чём просить у Творца для служения Ему По поводу веры внутри знания Как прекрасны шатры твои, Яков - 1 Человек и Тора Вера – подход выше природы Вопрос шкалим - 1 Величие Творца есть Его скромность Основы Соединение меры суда с милосердием О самопожертвовании О страданиях - 1 Хохма и хасадим Подъем МАНа - 1 По поводу трепета Тора обретается страданиями Два вида возвращения к вере Три вещи в мире За преступления ваши изгнана ваша мать О прахе По поводу жениха и невесты Действия человека Свойство чертога Польза в вещах маленьких и материальных Вхождение в работу Причина веры Моше – это свойство веры Вся земля полна славой Его Свойства моха и либа (разума и сердца) Различия в состояниях Сравнение свойств Возвращение По поводу шекелей - 2 Соображающий после вина Человек учится только тому, к чему лежит его сердце Не станет человек трудиться для трапезы и пропускать ее Смешивающий высшее имя с чем-то другим Именно от мужа и жены Пусть Меня вы оставите, но Тору мою сохраните Почему Исраэль уподобляются оливке Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 1 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 2 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 3 Легкая заповедь есть у меня, и называется она "сукка" Человек строит дом в этом мире Кто отклоняет ухо свое от слушания Торы Творец точен с праведниками Человек и его предназначение Сдерживает себя во время ссоры Массы народа и избранные личности Порадуй их совершенным строением - 2 По поводу зла Нет травинки внизу По поводу уподобления по форме Счастлив человек Исцеление до болезни Ноах, муж праведный Кто по душе Творцу Разум и сердце И явился ему Творец в Элоней-Мамрэ Как можно приблизиться к Нему У кого нет сыновей Авраам родил Ицхака И было Ицхаку сорок лет И вот Творец стоит над ним Радость во время изучения Торы Достойное поведение важнее Торы И послал Яаков Освящающий седьмой день - 2 И было, когда отпустил фараон народ Это день, созданный Творцом Слушай, Исраэль Но не хотел Творец, Всесильный твой, слушать Три молитвы - 1 Спаси, Всесильный мой, Ты раба Твоего А ваши малые дети, о которых сказали вы Совет Творца стоять будет вечно Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе Все вы стоите сегодня - 2 Скрытое – Творцу, Всесильному нашему Злодеяния становятся для него как заслуги Трепет существует только в месте совершенства Что такое радость По поводу подъема малхут в бину Средняя линия По поводу окружающих светов Пришедший оскверниться Правая называется совершенством Что значит "породить сына и дочь" в духовной работе Что значит "проглотил марор – не выполнил свою обязанность" в духовной работе Три линии - 3 Движение вследствие стыда Отделяй десятину Вопросы по поводу стиха "Вернись Исраэль" Пища Усилия и находка Сила мысли Изгнание Шхины Желание духовности Повергнуть потомство их среди народов Общее и частное постижение Два усилия По поводу цели И удалю Я сердце каменное Решающим является действие Праведник и грешник Лик Творца – к творящим зло Высший выясняет для нижнего Малхут высшего становится кетером нижнего Зачем ждал он войны с Амалеком И услышал Итро Маловерные И помни, что рабом был ты Мир в доме По поводу преодоления Заповедь Сукки Всё, что делает Творец, Он делает во благо Злое начало человека Наследование земли К правде, к правде стремись Из действий Твоих познали мы Тебя Порожденные Яаковом – Йосеф Когда человек из вас захочет принести жертву - 1 Кто презирает день малый Отмена по Бааль Шем Тову Свойство Моше Микец Не было пророка, подобного Моше Мера преодоления Человек в целом Два свойства келим Новолуние Пойдём Сделаем и услышим - 2 Внутреннее и внешнее Необходимость в других народах Мертвая рыба Отдались от зла и делай добро - 4 Нет святого, как Творец Три молитвы - 2 Статья на Суккот Что такое Ханука Что такое чудо Хануки А когда опускал свою руку, одолевал Амалек Два противоречия Я, а не посланец По поводу окружения О четырех сыновьях говорит Тора Необходимость действия снизу И сказал он: принимая роды у евреек И говорил Всесильный Моше И взял Я вас Себе в народ Пойдем к Фараону Вот народ, вышедший из Египта Пасхальная жертва Пэ-сах Первое обновление По поводу выхода из Египта Mаца (опреснок) Время избавления Вопросы об исходе из Египта По поводу омера Выход из Египта и дарование Торы Точка в сердце

Ramchal

Agra

Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

498. И будет, если будете слушать вы

«И будет, если будете слушать вы»1. Если слушал ты в этом мире, в будущем мире услышишь из уст Творца. «И будет, если ты будешь слушать голоса Творца, Всесильного твоего, чтобы соблюдать и исполнять все заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, то поставит тебя Творец, Всесильный твой, выше всех народов земли»2. «Сказал рабби Леви: Что такое высший? Это подобно большому пальцу3. Если ты удостоился, ты – выше четырех пальцев, а если нет – ниже четырех пальцев»4.

И следует понять, на что указывает выражение «выше четырех пальцев». Сказано: «Одна ложка в десять золотых, наполненная воскурением»5, – то есть у человека должна быть ложка (ладонь6), или кли, чтобы он мог получить в него высшее благо, называемое золотом (заав) – от слова «зе-ав» («это – дай!»), и, так же как и [для получения] от света Торы, тут нужна ладонь, то есть пять пальцев должны для этого соединиться.

Книга Зоар говорит: «Чаша благословения должна поддерживаться пятью пальцами»7. В Предисловии к книге Зоар сказано: «Как роза среди шипов. Что такое роза?»8 Ведь «пять жестких листьев окружают розу. Эти пять листьев называются «спасения». … Об этом сказано: «Чашу спасений подниму»9. Это чаша благословения»10, и это смысл пятикратного упоминания света в рассказе о сотворении мира.

И свет этот был создан и скрыт11, и в этом смысл слов наших мудрецов: «В свете, который создал Творец в первый день, Адам видел от края мира и до края. После того как посмотрел Творец на поколение потопа и поколение раздора и увидел, что деяния их порочны, взял и скрыл [его] от них»12.

Пять пальцев – это КАХАБ ЗОН. Если человек придерживается [указания] «соблюдать и исполнять», Творец ставит кетер выше всех их, то есть Творец дает силу властвовать кетеру или хеседу, которые называются отдающими келим. А если власть отдана нижнему свойству, то есть свойству малхут, являющейся получением без хасадим, тогда уже есть разделение, и это не называется «одна ладонь».


  1. Дварим, 28:1.

  2. Там же.

  3. Слово «высший» (ивр.: эльон) звучит так же как слово «большой палец» (арам.:

    эльон).

  4. Мидраш Танхума, Дварим, гл. 28, симан 4.

  5. Бемидбар, 7:20.

  6. Ивр. «каф» – ложка или ладонь.

  7. Зоар, Предисловие, п. 2.

  8. Там же, п. 1.

  9. Псалмы, 116:13. Чашу спасений подниму и имя Творца призову.

  10. Зоар, Предисловие, п. 2.

  11. В оригинале эти два слова написаны по-арамейски, что является цитатой из Зоар, Берешит, п. 28, где объясняется стих: «Да будет свет».

  12. Трактат Хагига, 12:1.