Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
494. Трепет существует только в месте совершенства
«Трепет существует только в месте совершенства, поскольку, когда есть трепет, нет недостатка»1.
И следует понять, почему трепет называется совершенством, и нет недостатка.
Ответ: трепетом 'иръа' называется «грозный» 'нора', то есть средняя линия. А трепет там есть потому, что нельзя принимать хохму без хасадим. Получается, что правая линия, в которой есть хасадим, не является совершенством, ибо отсутствует хохма. А в левой линии нет совершенства из-за отсутствия хасадим. А без хасадим хохма светить не может.
Получается, что то, что Яаков называется «грозным», следует объяснять, что это экран де-хирик, что означает, что он пробуждает малхут свойства суда. И в мере суда она отменяет ГАР хохмы, вплоть до того, что свет уходит, и нет большего страха для нас.
Однако Яаков называется свойством милосердия, которое указывает на совершенство. То есть, благодаря исчезновению ГАР хохмы, он сейчас получит совершенство, то есть хохму, облаченную в хасадим.
И это называется совершенством, когда нет недостатка ни в хасадим, ни в хохме. И это и есть средняя линия, состоящая из хохмы и хасадим. Вот почему Яакова называют «грозным», что означает трепет, а также его называют «милосердием», а еще – «совершенством», потому что здесь нет никакого недостатка.
-
Зоар, Итро, п. 248.↩