<- Kabbalah Library
Continue Reading ->
Kabbalah Library

Rabash

Записки
Ацилут – это личное управление Соударение (акаа) мыслей человека Поневоле - 1 Если будет молодая девица Намеренные прегрешения становятся заслугами Нееврей, хранивший субботу, должен умереть Исправление линий Таков путь Торы - 1 Ограда мудрости – молчание - 1 Кого Творец полюбит, того Он убедит - 1 И боязнь, и страх - 1 Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына - 1 Вот рука на престоле Всевышнего - 1 Так скажи дому Якова Установления Вот исчисления Скинии - 1 Шхина Об облачении души - 1 Начало – это связь с Творцом Желание получать - 1 Освящение месяца Теперь, Израиль Смотри, Я предлагаю вам Главное, чего нам недостает Приглашение к благословению на еду Кто не лицеприятствует Три линии - 1 Земля убоялась и утихла Удались от зла и делай добро - 1 Таамим, некудот, тагин, отийот Найти милость и понимание Слышит молитву Рыбы – суть беспокойство Вознесение рук Что означает "женщина" и "сыновья" в Торе Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие Наша вера в книги и в тех, кто их написал Сделал Создатель так, чтобы страшились Его Вопросы в работе Я и ничто Вы стоите сегодня все - 1 Остерегайся зла и делай добро - 2 Порядок работы Различие между святостью и ситра ахра Суть изгнания Греки собрались на меня Война первородного начала Что означает "красива станом" в духовной работе Вопреки желанию своему ты живешь Конь – для езды верхом Радость и страх Горечь изгнания Желания разбившиеся и исправленные Должны принять Тору двумя руками Хорошие деяния называются сыновьями Разрушение святости Человек определяет Ничто не ново под солнцем Что означает "Тора лишма" Из "ло лишма" приходят в "лишма" Радость, вызванная танцем Определения - 1 Возвышайте Творца Всесильного Знание и вера Свидетельство Творца Высший и нижний Всё это исправления Стремление к знанию Вера называется действием Об альтруистическом желании - 1 Необходимость и важность изучения веры Пробуждение свыше - 1 Любовь к ближнему Нюансы работы О чём просить у Творца для служения Ему По поводу веры внутри знания Как прекрасны шатры твои, Яков - 1 Человек и Тора Вера – подход выше природы Величие Творца есть Его скромность Основы Соединение меры суда с милосердием О самопожертвовании О страданиях - 1 По поводу трепета Тора обретается страданиями Два вида возвращения к вере За преступления ваши изгнана ваша мать Действия человека Беги, возлюбленный мой Вхождение в работу Причина веры Моше – это свойство веры Неужели вместо Всесильного я Вся земля полна славой Его Свойства моха и либа (разума и сердца) Сравнение свойств Возвращение Ключи внутренние и ключи внешние Человек учится только тому, к чему лежит его сердце Не станет человек трудиться для трапезы и пропускать ее Смешивающий высшее имя с чем-то другим Именно от мужа и жены Пусть Меня вы оставите, но Тору мою сохраните Почему Исраэль уподобляются оливке Легкая заповедь есть у меня, и называется она "сукка" Человек строит дом в этом мире Кто отклоняет ухо свое от слушания Торы Творец точен с праведниками Человек и его предназначение Сдерживает себя во время ссоры Массы народа и избранные личности Порадуй их совершенным строением - 2 Трепет и любовь По поводу зла Особенности духовных келим Работа человека Молитва По поводу уподобления по форме Счастлив человек Исцеление до болезни Ноах, муж праведный Кто по душе Творцу Разум и сердце Древо познания добра и зла Как можно приблизиться к Нему У кого нет сыновей Авраам родил Ицхака И подошел к нему Йегуда - 1 И вот Творец стоит над ним Радость во время изучения Торы И послал Яаков Освящающий седьмой день - 2 Ибо внемлет Создатель к нищим И было, когда отпустил фараон народ Это день, созданный Творцом Слушай, Исраэль Спаси, Всесильный мой, Ты раба Твоего Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе Все вы стоите сегодня - 2 Скрытое – Творцу, Всесильному нашему Трепет существует только в месте совершенства Что такое радость По поводу подъема малхут в бину По поводу окружающих светов Пришедший оскверниться Правая называется совершенством Что значит "проглотил марор – не выполнил свою обязанность" в духовной работе Три линии - 3 Движение вследствие стыда Отделяй десятину Пища Усилия и находка Сила мысли Изгнание Шхины Желание духовности Повергнуть потомство их среди народов Общее и частное постижение Два усилия По поводу цели И удалю Я сердце каменное Решающим является действие Праведник и грешник Лик Творца – к творящим зло Высший выясняет для нижнего Малхут высшего становится кетером нижнего Зачем ждал он войны с Амалеком И услышал Итро Маловерные И помни, что рабом был ты Мир в доме По поводу преодоления Заповедь Сукки Злое начало человека Наследование земли К правде, к правде стремись Из действий Твоих познали мы Тебя Порожденные Яаковом – Йосеф Когда человек из вас захочет принести жертву - 1 Кто презирает день малый Ветвь и корень Читать мораль другому Свойство Моше Микец Не было пророка, подобного Моше Идущий по пути Действие и мысль Суть сокращения Переходы сынов Исраэля Мера преодоления Человек в целом Два свойства келим Обратная зависимость светов и келим Слияние тела Разница между душой и телом Наслаждение аннулирует разум Новолуние Пойдём Сделаем и услышим - 2 Внутреннее и внешнее Творец сотворил скрытие Необходимость в других народах Мертвая рыба Отдались от зла и делай добро - 4 Необходимость в кли без света Адам Ришон еретиком был Три молитвы - 2 Письмо и правильная подпись Рош а-Шана Молитва на Рош а-Шана Шофаром обновите Статья на Суккот Что такое Ханука Что такое чудо Хануки Амалек А когда опускал свою руку, одолевал Амалек Стирание Амалека Раскрытие сокрытия До беспамятства Трапеза грешника И Тору Его изучает он Два противоречия Я, а не посланец По поводу окружения О четырех сыновьях говорит Тора Необходимость действия снизу Умножать, рассказывая об Исходе из Египта И сказал он: принимая роды у евреек И говорил Всесильный Моше И взял Я вас Себе в народ Пойдем к Фараону Вот народ, вышедший из Египта Пасхальная жертва Новый месяц Пэ-сах Первое обновление По поводу выхода из Египта Обязанность рассказать об исходе из Египта Mаца (опреснок) Время избавления Вопросы об исходе из Египта По поводу омера Выход из Египта и дарование Торы

Ramchal

Agra

Kabbalah Library Home /

Rabash / Скрытое – Творцу, Всесильному нашему

Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

472. Скрытое – Творцу, Всесильному нашему

6 – 12 сентября, 1980 г.1

«Скрытое – Творцу, Всесильному нашему, а открытое – нам и нашим детям вовеки, чтобы исполнить все слова Торы этой»2.

В плане указания следует объяснить, что открытым называется действие, а скрытым называется намерение. Намерение, являющееся причиной, побуждающей человека совершать действие, скрыто от людей, ибо никто не знает, что [таится] в сердце другого.

И даже сам человек может обманываться по поводу [своего] намерения, то есть он думает, что намерение, побуждающее его совершать определенное действие, направлено «ради небес», а на самом деле, возможно, что собственная выгода заставляет его совершать это действие. Поэтому скрытое указывает на намерение.

И тут следует различать две ситуации: 1) ситуация всего общества (клаль) и 2) ситуация отдельной личности (прат). Ведь в плане всего общества главным образом думают о действии, а не о намерении, ибо невозможно обязать всё общество строить в момент действия истинное намерение. В то же время в отношении отдельного индивида главным образом говорят о намерении. Поэтому возможна ситуация, когда в отношении всего общества он праведник, но в отношении индивидуальной работы он грешник.

И об этом он может сказать: «Даже если все говорят тебе, что ты праведник, в своих собственных глазах будь грешником»3. Ведь он должен настраивать намерение на одного лишь Творца, то есть не ради получения вознаграждения, а он всё еще в свойстве грешника.

А когда человек видит, что в плане скрытого он совершенно далек от цели, не нужно отчаиваться, ибо следует верить, что «скрытое – Творцу, Всесильному нашему», что означает, что скрытую часть даст Он, а мы должны делать явную часть, то есть действия.

В мере умножения действий к ним добавляется потребность в умножении намерений, то есть в скрытой части. А поскольку существует закон, что нет света без кли, которое означает желание, умножение действий приводит к умножению хисарона, пока не наполнится определенная мера, и тогда «скрытое – Творцу, Всесильному нашему», то есть тогда Он дает скрытое.


  1. Еврейская дата: гл. Ницавим, 5740 г.

  2. Дварим, 29:28.

  3. Трактат Нида, 30:2.