<- Kabbalah Library
Continue Reading ->
Kabbalah Library

Ramchal

Agra

Kabbalah Library Home /

Rabash / Каждый день должны быть в глазах твоих новыми

Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

469. Каждый день должны быть в глазах твоих новыми

19 – 26 сентября, 1981 г.1

«Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе исполнять эти законы и правопорядки; и соблюдай и исполняй их всем сердцем твоим и всею душою твоей»2. И объясняет Раши: «Каждый день должны быть они в твоих глазах новыми, как будто в этот день заповедовали тебе их»3.

И следует понять, что это за указание, что «каждый день должны быть они в твоих глазах новыми». Без сомнения, это не означает, что каждый день он должен покупать новые тфилин или новые цицит т.п. И поэтому объясняют: «Как будто в этот день заповедовали тебе их». Однако и это необходимо понять – зачем нужно быть «как будто в этот день заповедовали тебе их».

А дело в том, что есть исполняющие Тору и заповеди в общем плане (клаль), и есть исполняющие Тору и заповеди в личном плане (прат). Те, кто хочет быть в состоянии личной работы, должны стараться заниматься Торой и заповедями не для получения вознаграждения, ибо они хотят доставить наслаждение своему Создателю. И тогда в мере достижения величия Творца они хотят отдавать [Ему].

Как сказано в книге Зоар по поводу стиха: «Известен во вратах муж ее»4, – «каждый согласно тому, насколько он представляет5 в своем сердце»6. Получается, что всё их намерение в занятиях Торой и заповедями направлено на то, чтобы привести их к осознанию величия Творца.

Получается, что человек, который всё время растет, каждый день нуждается в большем осознании Творца. Поэтому каждый день у него есть указание от «Творца Всесильного твоего», где «Всесильный твой» означает: насколько он знает Творца в личном плане, и потому «Всесильный твой» – в единственном числе.

И в этом смысл слов: «Каждый день должны быть они в твоих глазах новыми, как будто в этот день заповедовали тебе их»7, ибо каждый день он должен получать указание с более высокой ступени, что означает, что там больше осознается величие Творца.


  1. Еврейская дата: гл. Ки-таво, 5741 г.

  2. Дварим, 26:16.

  3. Дварим, 26:16, комментарий Раши.

  4. Притчи, 31:23. Известен во вратах муж ее, восседает со старейшинами земли.

  5. Слово «представляет» 'шиэр' возводится к слову «врата» 'шаар'.

  6. Зоар, гл. Ваера, п. 153.

  7. Дварим, 26:16, комментарий Раши.