Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
468. Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе
16 – 22 сентября, 1978 г.1
«Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе исполнять эти законы и правопорядки; и соблюдай и исполняй их всем сердцем твоим и всею душою твоей»2. И объясняет Раши: «Каждый день должны быть они в твоих глазах новыми, как будто в этот день заповедовали тебе их»3.
И следует понять, как может человек сделать так, чтобы они были «новыми, как будто в этот день заповедовали тебе их», ведь он «дал клятву и держит ее со времени горы Синай»4. И для того чтобы понять это, нужно вначале знать правило, что любая вещь меряется значением заповедующего. То есть какова будет мера величия и важности Дающего Тору, такова будет и мера величия Торы.
Поэтому каждый день, когда человек принимает на себя высшую малхут, в мере величины веры в Творца растет и величие Торы. Поэтому насколько человек постигает величие Творца, настолько обновляется у него и Тора. Отсюда выходит, что всякий раз у него есть новая Тора, то есть всякий раз у него есть другой Дающий и автоматически Тора, исходящая от Творца, считается новой Торой. Однако это говорится о Торе в смысле имен Творца, то есть в плане «Тора, Исраэль и Творец едины».
Это означает, что когда Исраэль каждый день постигает величие Творца, а это происходит в мере его веры в Творца, в этой же мере у него растет и Тора. И тогда он становится другим Исраэлем, ведь в духовном всё, что принимает новую форму, считается новым объектом. Поэтому, если человек каждый день обретает большую веру, Тора считается [у него] новой.
И в этом смысл стиха: «Как будто в этот день заповедовали тебе их», ведь каждый день у него есть новая заповедь. Получается, что «как будто в этот день заповедовали тебе их», то есть в тот день, в который человек сильнее принимает на себя высшую малхут, у него есть новая заповедь и новая Тора, и новый Исраэль.