Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
462. Благословенно Место
Июль – август, 1982 г.1
Принято говорить: «Место [т.е. Творец] наполнит твою потребность»2, «Место утешит вас»3. Наши мудрецы сказали: «Он является местом мира, а не мир является Его местом»4.
«Место» – имеется в виду, что Местом называется место творения, созданное Творцом. Ведь исходя из Своего желания насладить Свои творения, Он создал как сущее из ничего место, чтобы они получали наслаждение и удовольствие, которыми Он хочет насладить их. Получается, что это место, т.е. творение, должно быть наполнено светом Творца, [призванным] насладить Его творения. Выходит, что «благословенно Место», т.е. мы благословляем Его, за то, что Он создал это место.
И согласно этому выходит, что если это место всё еще не наполнилось, а в этом месте есть скрытие лика, тогда говорят, что это место должно быть наполнено светом Творца. И хотя это еще не раскрыто нам, следует верить, что «полна земля славой Его»5 и «служители Его спрашивают друг друга, где место славы Его»6.
И потому смысл высказывания: «Место наполнит твою потребность»2 должен быть, что эта потребность, т.е. скрытие лика, являющееся причиной всех потребностей, наполнится, т.е. будет находиться в раскрытии лика.
Еще говорят: «Место утешит вас в скорби Циона и Иерусалима»3, т.е. поскольку все страдания, существующие в мире, происходят по причине скрытия лика, говорят: «Место утешит вас». Т.е. это место, называемое творением, которое Он создал с намерением насладить Свои создания, будет находиться в раскрытии лика, и тогда «все познают Меня от мала до велика»7.
И потому «Он является местом мира», т.е. Он – тот, кто наполняет потребность мира, «а не мир является Его местом», т.е. мир не наполняет Его потребность, поскольку у Него, страшно подумать, нет потребности, которую надо было бы заполнить. Т.е. всё, что мы должны делать ради отдачи, делается только для нас – чтобы возникало подобие по форме. А не потому то, что Он, страшно сказать, нуждается в чем-либо.