Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
461. «Смотри» – это единственное число
2 – 8 сентября, 1978 г.1
«Смотри»2 – это единственное число. «Пред вами» – множественное. «Благословение – что вы будете слушать»3, но почему же не сказано «если будете слушать», то есть что благословение связано с условием? См. «Ор Хаим»4. И объясняет [р. Хаим Бен Атар], что «смотри» относится к каждому, то есть в отношении видения все равны5.
И следует спросить: согласно его объяснению получается, что всё общество целиком должно прийти к свойству зрения, то есть «смотри, я [то есть Моше] даю пред вами», – чтобы Творец дал благословение. А в чем состоит благословение? Тора говорит: «что вы будете слушать» – это и есть всё благословение.
Однако согласно этому следует спросить: если Творец дает благословение, и это не в возможностях человека, в таком случае, в чем же состоит благословение, чтобы можно было бы сказать, что этому Он дает благословение, а другому – нет. И это выясняется в конце недельной главы «Экев», как сказано: «Ибо если слушать будете всю эту заповедь, которую Я заповедую вам исполнять (1) любить Творца, Всесильного вашего, (2) идти всеми путями Его и слиться с Ним»6.
То есть тому, кто будет исполнять все эти три вещи в плане действия, Творец даст слух, как сказано: «Сделаем и услышим»7. То есть благодаря тому что он примет на себя в плане «действия», Творец даст слух, как сказано: «Благословение – что вы будете слушать заповеди Творца, Всесильного вашего, какие я заповедую вам сегодня»8.
-
Еврейская дата: недельная гл. Рээ, 5738 г.↩
-
Дварим, 11:26. Смотри, я даю пред вами сегодня благословение и проклятие.↩
-
Дварим, 11:27. Благословение, что вы будете слушать заповеди Творца, Всесильного вашего, какие я заповедую вам сегодня.↩
-
«Ор Хаим» – классический комментарий на Пятикнижие, составленный знаменитым каббалистом Хаимом Бен Атаром (1696 – 1743).↩
-
Р. Хаим Бен Атар, Ор Хаим, Дварим, 11:26. И он [то есть Моше] говорит «смотри» в единственном числе, потому что в этом видении все равны в его осознании, как один человек, которому раскрыто всё постижение Моше в этом мире и в будущем мире.↩
-
Дварим, 11:22.↩
-
Шмот, 24:7.↩
-
Дварим, 11:27.↩