По поводу стиха: «Совет Творца стоять будет вечно»¹. И следует понять: есть правило, что для того чтобы достичь чего-либо человек пользуется неким советом, однако после того как он достиг это, он уже не пользуется этим советом. В таком случае, что же значит «стоять будет вечно»?

И следует спросить: из-за того, что человек был создан после сокращения, на него распространяется скрытие, – но как же [тогда] он может удостоиться цели, называемой «насладить Свои творения»? И потому Творец дал совет – строить намерение на отдачу. И совет этот «стоять будет вечно», то есть нельзя будет получить никакого высшего блага, если он не будет пользоваться советом «ради отдачи». А когда он не сможет пользоваться этим намерением, у него пропадет всё, чего он достиг.

«Порадуй их совершенным зданием»². В чем заключается совершенство? [Это] когда есть две вещи: 1 – высшее благо, 2 – получение высшего блага, которое произойдет у него. Если он не может выдать намерение ради отдачи, тогда совершенства нет, поскольку высшее благо уйдет от него.

Или можно понимать «совершенное здание» как хохму и хасадим – что только благодаря им обоим у него может произойти получение высшего блага.

Псалмы, 33:11.↩
Из средневекового субботнего гимна.↩