Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
442. А ваши малые дети, о которых сказали вы
28 июля – 4 августа, 19791
«А ваши малые дети, о которых сказали вы, что добычею станут, и ваши сыны, которые не познали ныне ни добра, ни зла, они придут туда, и им дам Я ее, и они ее унаследуют»2.
Главная часть Торы и заповедей, которые были даны нам, относятся к понятию: «Я создал злое начало и создал Тору в приправу к нему»3, ибо Тора и заповеди готовят человека, чтобы он мог войти в царский чертог и постичь скрытый свет, и это называется свойством земли Израиля.
Человек всегда ценит самые лучшие состояния, так как он понимает, что они достойны для подготовки ко входу во владения святости, которые называются землей Израиля, то есть периоды, когда у него есть желание и стремление изучать Тору. А также периоды, когда у него есть воодушевление в молитве и добрые намерения, которые есть у него во время исполнения добрых дел.
Однако в периоды, когда [у него] нет стремления к Торе и заповедям, а понимание и рациональный анализ мешают Торе и заповедям, человек нуждается в большой работе, чтобы преодолеть их. И всё, что он делает тогда в работе Творца, происходит лишь по принуждению, поскольку мысли о разделении отдаляют его.
И чем больше он преодолевает, тем, как он видит, он дальше. И все его молитвы – это тела без души, наполненные лишь сухостью. И хотя он и кричит к Творцу, чтобы Он помог ему, он видит, что сердце его не с ним. Эти состояния человек презирает и считает их низостью. Ведь он не придает им никакого значения, чтобы он мог думать о них, что они дадут ему что-то хорошее, приблизив его к цели.
На это указывает стих: «А ваши малые дети, – то есть маленькие, что является свойством вашего малого состояния (катнута), – о которых сказали вы, что добычею станут»2.
«И ваши сыны 'баним', – то есть понимания 'аванот', которые есть у вас в Торе и заповедях, – которые не познали ныне ни добра, ни зла»2 – времена, когда вы видели, что неспособны отличить добро от зла, когда вся ваша работа такова, что нет никакого ощущения, добро это или зло.
То есть времена, когда вы чувствовали, что нет никакого ощущения, занимаетесь ли вы Торой и заповедями, или, страшно подумать, нет. У вас есть то же ощущение, что у вас нет никакого впечатления, и тогда вы делаете всё, что вам придет в голову, чтобы выйти из этих состояний. «Они придут туда»2 – эти состояния суть настоящие келим, которые нужны, чтобы Творец дал им землю Израиля.
«И им дам Я ее, и они ее унаследуют»2 – то есть наследие предков, которым Творец обещал дать землю Израиля, именно они и есть истинные келим, которые нужны для спасения со стороны Творца.
В то же время, в состояниях, которые важны для вас, они не нуждаются во Мне, чтобы Я помог, поскольку согласно мнению человека, только когда у него есть воодушевление в молитве, и желание, и стремление, и наслаждение в изучении Торы, это он ценит, так как в этом присутствует эгоистическая любовь. В то же время, что касается приближения к истине, к этому [эти состояния] отношения не имеют.