Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

434. Как хороши шатры твои, Яаков -2

7 – 13 июля, 1979¹

«Как хороши шатры твои, Яаков, обиталища твои, Исраэль!»²

По благословениям этого грешника³ видно, что было у него на сердце. Имя «Балак» состоит из тех же букв, что и слово «получение»⁴, ибо свойство его – получение ради себя. Имя «Билам»⁵ состоит из слов «сердце» 'лев' и «народ» 'ам' – народ, относящийся к [свойству] каменного сердца.

«И направил он к нему [т.е. послов к Биламу, говоря] … вот народ вышел из Египта»⁶ – т.е. народ Исраэля вышел из египетской клипы, что называется получением ради себя. Поэтому, начиная с сегодняшнего дня, не будет власти у тех, кто пребывает в получении ради себя.

А поскольку Билам – это «народ каменного сердца», он хотел испортить метод [работы] Исраэля, который вышел из-под власти клипы эгоистического получения. И потому он должен был благословить [их], как сказали наши мудрецы: «Злой ангел поневоле ответит: «Амен»»⁷.

Потому сказал он: «Как хороши шатры твои, Яаков». А шатер – это свойство Торы, называемое катнут, свойство Яакова. А потом удостаиваются состояния «обиталища твои 'мишкенот', Исраэль», благодаря которому происходит строительство Скинии 'мишкан' всего Исраэля.

И всякий раз существует катнут и гадлут. Как сказал мой господин, отец и учитель: «И было, при движении ковчега, говорил Моше: Встань же … А при остановке, говорил: Вернись»⁸ – т.е. во время работы есть состояние «стоя», а при остановке – «вернись» 'шува', т.е. «сидя» 'ешива'.

Ведь, с одной стороны, Тора – это катнут, поскольку, когда мы ощущаем хисарон, мы учим Тору, и благодаря хисаронам приходим к наполнениям. Ибо там, где нет хисарона, нечего и наполнять.

Однако когда человек наполнился в шатре Торы, он переходит к «обиталищам твоим, Исраэль». Но когда он сидит в Скинии, в это время называется «А при остановке, говорил: Вернись», т.е. тут нет подъема на другой уровень, ибо «движением» называется, когда он идет от одного уровня к другому.

Поэтому, когда он приходит к совершенству, нужно сразу же постараться найти хисарон. И тогда он переходит к свойству «Как хороши шатры твои, Яаков», являющемуся шатром Торы. И тогда он находится на ступени Яакова, т.е. в катнуте, а когда он завершил наполнение с помощью Торы, он переходит к совершенству, т.е. к свойству Скинии. И так по кругу, пока он не приходит к окончательному совершенству. А начало выхода начинается с выхода из Египта.

А выход начинается не тогда, когда он уже вышел, а когда он только хочет выйти из Египта, или даже когда он хочет выйти, но не может, и у него есть силы молиться Творцу, чтобы Он вывел его из Египта. Уже тогда он начинает идти по истинному пути.