Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
426. Молитва праведника сына праведника и праведника сына грешника
27 июня – 4 июля, 19811
«Молитва праведника сына праведника не похожа на молитву праведника сына грешника»2.
Действие, производимое человеком, называется «отец», а намерение, которое он строит на это действие, называется «потомство», то есть сначала сделаем, а потом услышим.
А в действии следует различать два вида: отдающее действие называется действием праведника, а получающее действие называется грешником. А когда человек собирается молиться, чтобы ему дали силы, чтобы он всегда мог направлять свое действие ради небес, называется «праведник сын праведника». А если он молится, чтобы ему дали сил намереваться ради небес в получающем кли, это называется молитва «праведника сына грешника».
И это смысл того, что молитва праведника сына праведника принимается, тогда как молитва праведника сына грешника принимается не всегда. Как сказали наши мудрецы, «не всякий человек удостаивается двух столов»3, как сказали мудрецы, что у Рабби4 «Тора и богатство были в одном месте»5. И следует понять – ведь сказано, что нет наслаждения от этого мира ни на мизинец, в таком случае, для какой пользы Творец дал ему Тору и богатство?
Но, как сказано выше, следует объяснить, что значит «не всякий человек удостаивается двух столов». Один стол называется, что он может быть отдающим ради отдачи, и это называется состоянием праведника, и это называется свойством Торы. А «богатством» называется «гадлут» – если он в состоянии праведника сына грешника, когда он получает ради отдачи, и всё его получающее кли, называемое грешником, было не ради собственной выгоды, а ради отдачи.