Известно, что посылка разведчиков, чтобы исследовать землю Исраэля, связана с признанием высшей малхут. Ведь у человека есть разведчики, которые всегда смотрят, выгодно ли идти путем Творца по пути истины, который называется «ради небес».

Тора обещает нам, что это земля, текущая молоком и медом. Однако тело, которое послало разведчиков, чтобы исследовать эту землю, видит, что там нет личной выгоды, и в этом случае тело не согласно идти в эту землю, называемую «высшая малхут».

Сказано в книге Зоар⁴: «Как сказано, что Творец говорит им: «Поднимайтесь здесь, на юге»⁵ – то есть усердствуйте в Торе …. «И осмотрите землю, какая она»⁶ – то есть исходя из нее [то есть Торы] вы увидите тот мир, который является [вашим] наследием и уделом. «И народ, обитающий на ней»⁷ – это праведники, обитающие в райском саду…»

И еще сказано там⁸: ««И возвратились они»⁹ – то есть … отошли от пути истины, сказав: «Что мы получили? До сегодняшнего дня мы не видели ничего хорошего в мире, трудились над Торой, а дом пуст… Кто же способен удостоиться того мира, и кто может войти в него? Не стоило нам так усердствовать»¹⁰».

Еврейская дата: недельная глава Шлах, 5540.↩
Бемидбар, 13:2. Пошли от себя мужей, чтобы высмотрели землю Кнаана, которую Я даю сынам Исраэля.↩
Бемидбар, 13:2. Комментарий Раши.↩
Зоар, Шлах, 56.↩
Бемидбар, 13:17. И послал их Моше высмотреть землю Кнаана, и сказал он им: Поднимайтесь здесь, на юге, и взойдите на гору.↩
Бемидбар, 13:18.↩
Там же.↩
Зоар, Шлах, 63.↩
Бемидбар, 13:25.↩
Статья не окончена. В оригинале она завершается словами: Но кто может удостоиться? Ноль. [С этого слова начинается следующий стих Зоара, цитирующий Бемидбар, 13:28]↩